作为现代新儒学的奠基人物,熊十力遍疑今文学与古文学,并无清晰的今古文学之分野.但就对经典的阐释理路与思想特质而言,他无疑是位不折不扣的今文学家.对熊十力经学思想的考察,须立足于两个方面:一方面要理解新唯识论系统与其经学论述的关系,一方面要追问他通过经学创明了何种政教主张.就前一方面而言,熊十力延续、批判并深化了康有为等人的近世今文学,并将经学义理与性理之学融会为一体,以"六经注我"的方式对传统经学进行了进一步革命.就后一方面而言,熊十力的经学革命催生出了革命经学,进而否定了康有为的现代中国方案,这又印证了传统中国向现代中国转型的内在逻辑.
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