摘要
儒学论德名相众多,各有其义,马一浮博览经籍,囊括群言,援佛入儒,举以统类,指归自性,提出"性德说"."性德说"有三要义:一曰性德本来具足,二曰性德统摄诸德,三曰性德修德不二.性德是自性之德,本来具备满足,本无纤毫过患,需向内体究,不可向外驰求.性德备含众德,可统领收摄仁、义、礼、智、信、勇、圣、中、和、至诚、至善、敬、孝等诸多德目.性德修德并举,不可执性废修,应当因修显性,全性起修,全修在性,即性即修,即修即性,是为性德修德不二.马一浮的"性德说"展现了儒佛会通的特色,贯彻了通过功夫证悟本体的学术宗旨.
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