《参不韦》和《五纪》内容和结构都极为相似,主旨也类似,都强调天道的不可违逆性和权威性,但《五纪》还配以相应的自然神来保证人道的不可违逆性,又详细论述了复杂的天神系统,这是《参不韦》所不具备的."德""刑""中"是《参不韦》中三个核心概念,"德""刑"两个概念都具有天道和人道两层含义,"德"主要指特性、品性,"刑"主要指法则和刑罚,天之德(特性)是天之五刑则的依据.落实到治国方面,人君之德(品性)体现在对天之五刑则的态度,君主依据天之五刑则制定出具体的刑罚,人君之德以及具体刑罚都是围绕天之五刑则来展开的,《参不韦》论述的重心是五刑则.《参不韦》的"中"既指心意,也指中正、公正的最高法则,还指法律文书.《参不韦》的"德""刑""中"三个观念具有一定的联系,都体现出人道效法天道的思维方式,强调的都是天道的不可违逆.
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