摘要
"驪姬之亂",導致骨肉相殘,申生縊死、重耳奔亡,晉室紛擾二十年.叙事之原始要終,尚簡用晦,《左傳》最勝;圖寫驪姬之狐媚讒邪,傳神寫照,《國語》爲優.《左傳》提叙"驪姬嬖,欲立其子",作爲一篇之綱領,陽譽而陰譖,機深而用微,婦人之姦邪無狀躍然紙上.本文以《左傳》爲主要討論文本,以《國語》及秦漢相關典籍爲輔,參考歷代《春秋》《左傳》學之文獻,持以詮釋驪姬之哲婦傾城,利口覆邦;辯證申生之廢立、死孝、奔逃.其次,論説《左傳》之屬辭約文,叙事之尚簡用晦;強調驪姬亂晉,《左傳》多以記言爲叙事;可見叙事之義法,自是因事定辭,由辭以見事.獻公未手殺太子,《春秋》何以書"晉侯殺其世子申生"?《春秋》書法之微辭隱義,可以屬辭比事之教破譯之:或排比史事,或屬辭約文,或原始要終.要之,多不出或筆或削之歷史編纂學範疇.
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