吴经熊以中西比较的视野,在儒释道与基督教的对谈中,从儒家的"天"与"良心"的信仰通向基督教的天父圣母的信仰,由道家的"自我取消"及对"道"的沉思走近基督教的上帝,再由对佛教的"空性"或"实在"的扬弃走向对基督教人格神的贞定,最后借中国哲学中"天人合一"的心灵契会基督教的"神人同在",由此在内心里融会了基督教与儒释道,"不露神色"地实现了基督教的本土化.吴经熊融会基督教与儒释道的努力是"为基督而织的一件中式外衣",只是他以宗教体验和见证的方式为基督织就的"中式外衣",不同于谢扶雅、丁光训、罗光等人以概念思辨的方式所织的"外衣".吴经熊独特的本土化路径,值得进一步借鉴和反思.
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