摘要
敦煌隋写本《老子变化经》(S.2295)中旧释"温荚子"或"温(莢)子"的老子名号应改释为"温荚子","温(莢)"与道教文献中的"郁华""宛华"是同一名号的不同记写形式.《三洞珠囊》所引《化胡经》称老子在伏羲后号"究爽子","究爽"应为"宛华"之辗转形讹,可与古文献中的"华""爽"异文合证.《三洞群仙录》《灵宝无量度人上经大法》称老子在伏羲时号"元化子",该名号当源于《太上老君开天经》记载的"无化子","元"为"无"之讹,讹误产生的背后可能有文本语境变动和名号理据重构的深层原因.
基金项目
2022年度教育部人文社会科学研究青年基金项目(22YJC740048)
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