与历史文献相异的是,法术记录和宗教文献均揭示宋代民间社会非常重视婴童保育.从《道法会元》和《法海遗珠》两部宋元道教文献来看,该时期的母婴产育法术涉及祈嗣、生产、抚育各个环节,体现出新符箓派"内丹外符"特征之余,也注重取材日常生活和视觉验证.由于该时期清微、神霄等新符篆派崛起,母婴产育法术也可见雷法的运用.这些母婴产育法术除了折射出道教一贯对母婴健康的关注以及神真护卫的身神观之外,也体现出时人对母婴疾病的理解,已然将雷法中的"妖雷""祸雷"等理论纳入病因论的范畴.无论是法术特征还是其背后的社会观念,宋元时期的产育法术均体现出该时期的道教既传承又创新的新变化.
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