摘要
在日本社会颇为流行的"临兵斗者皆阵列在前"九字秘咒,普遍被认为源自葛洪《抱朴子》中的六甲秘祝"临兵斗者皆阵列前行".这一观点大体不误,但九字秘咒传入日本的具体情形却远比想象中复杂:首先,九字秘咒并非通过道书传入日本,而是在宋元之际通过兵书《军林兵人宝鉴》传入;其次,九字秘咒末尾二字由"前行"到"在前"的形变,并非因日方误抄而发生的形变,而是早有渊源,最早可追溯至北魏昙鸾《往生论注》;再者,《军林兵人宝鉴》收录此诀时采用佛经而非道书之文,与北宋末佛教信徒张商英有密切关系.九字秘咒的形变及其东传日本的途径,充分体现了中古时期道教、佛教、兵法之间的交融与纠缠,也为中日宗教文化交流研究提供了一个有价值的生动例证.
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