摘要
近代,吴兴龙门派的第十二至十六代传人大多不再以宫观为依托,他们或居家修行,或设立坛场,区别于一般的全真道宫观道士.吴兴龙门传人大多来自浙江湖州,具有多重身份,受江南传统的慈善风气和道教劝善思想以及为发展吴兴龙门派的现实需要等因素的影响,广泛在全国各处济世利人,实行恤贫济困、赈灾救荒、兵灾救助、热心教育等慈善活动.吴兴龙门传人的慈善活动以善堂为表,坛场为里,慈善活动面向全国,慈善内容丰富多彩,是近代道教慈善中最为活跃的门派.吴兴龙门传人的慈善事业构筑了近代全真道慈善活动的新风景,为全真道慈善事业带来新气象.
维普
万方数据