摘要
张謇认为,《周易》是中国最早的哲学著作.《周易》是天道之书,也涵括了圣人之道.《周易》是变易之书,也是不变之书,所谓不变就是"守正而处中".面对纷繁复杂的变化,应对策略是要"不忘危",懂得进退、存亡、得失无定的道理,并且能够时刻防患于未然,未雨绸缪.他认为,学《易》可以知命,不知命者无以学《易》.易学研究方面,张謇对于郑玄、朱熹积极肯定,尤其认为朱子的《周易本义》是《周易》历代注疏和研究中唯一做到"参天道、明人事而切于日用行习者".如果用一个字来概括张謇的思想和实业实践,"生"字再恰当不过,充分体现了易经"生生之谓易"的思想."父教育、母实业"运用易经的阴阳和合思想,"棉铁主义"则运用易经的刚柔相推思想.张謇处于变世、乱世之中,运用易经的革卦,阐述和表达革故鼎新、改革社会的思想.尤重易经谦卦中满损谦益的道理,强调谦虚守正,由此通达.
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