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熊十力体用论及对科学知识的安顿——以《新唯识论》为中心

Xiong Shili's Views About Ti and Yong Including the Idea of How to Implant Scientific Knowledge into Confucian System:With Focus on Neo-Consciousness Only

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在空宗遮诠法的影响下,熊先生会通《大易》生生之德,为谈"体"立一基本准则,此即"无为而无不为者是谓体"."无为"以"易无思,无为也"而言,"无不为"以生化流行言.《新论》谈"用"有两层涵义,一为生化流行或翕辟妙用,一为物质世界.他施设物质世界之目的 乃是使科学知识有"安足处所".为了使西方科学知识在儒学体系内获得积极性的存在,在《明宗》篇,熊先生又以"二智圆融"阐释了量智之于性智的必要性.

刘元青、崔发展

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湖北大学哲学院,湖北武汉,430062

西南石油大学马克思主义学院,四川成都,610500

熊十力 体用不二 知识安足处所 性智与量智

2021

10.15994/j.1000-0763.2021.06.016

自然辩证法通讯
中国科学院研究生院

自然辩证法通讯

CSSCICHSSCD北大核心
影响因子：0.374
ISSN：1000-0763
年,卷(期)：2021.43(6)
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