秦汉思想中常见的推类思维所适用的领域是伦理、政治、法学等人文领域,它是事物关联的去中心化、情境化的建构方式,目的是由说服而通达实践,为事物关系提供指引,并不能直接获得事物的具体规定性,也不适合建构完整而严格的世界图式与知识体系,这是汉代经学思想僵化附会的原因所在.王充批判的方法是简单化的推类思维,将存在事物都以同质性与同一性关联来类推.事物的关联方式尽管保留了感应论的交互性意义,却缺乏超越者维度,使得万物终归彼此孤立缺乏关联,只能以适偶论与命定论建构前定关系.王充论点的精彩之处皆在人情、伦常、心境之推类上,达乎礼之精意.只有把握推类思维适用的场域,才能看清其真正的价值与限度.
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