摘要
在2020年最新出版的胡塞尔三卷本遗著《意识结构研究》中,胡塞尔致力于从纯粹意识现象学的立场出发,对意识的基本结构或简单模型进行系统的观察、描述和把握.其中的一个主要论题便是"内意识".关于这个论题,胡塞尔在其公开发表的著作《逻辑研究》和《内时间意识现象学讲座》中已经有所讨论,但未充分展开分析.而在《意识结构研究》中收录的未发表研究手稿中,仅"内意识"概念,他便提及近七十次,其中还包括两次提到的"内意识现象学".虽然这些讨论还很分散,并不系统,距离一门成熟的"内"意识现象学的观念还有距离,但它们仍然展现出胡塞尔在这个问题的思考上有了相较于前期的重要进展.可以说,胡塞尔在1911年之后在"体—用"两个方面完成了内意识问题研究的突破,而且的确有理由谈论一门与"意向活动现象学"和"意向相关项现象学"相并列的"内意识现象学".胡塞尔在《意识结构研究》中对意识的这个三分结构的把握与玄奘在《成唯识论》中提到的对意识的"见分—相分—自证分"的三分把握是遥相呼应的,而且提供了更为细致的分析与说明.
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