邵雍的"观物"说有如实认识事物的一面,又有心性修养的一面.如实认识事物体现为以"能观之心"观"所观之物",从而获得"物中之理".这一过程既包含对"能观之心"静定能力进行训练的环节,又包含在此基础上依靠具体的观物之法"窥开物理"的环节."观物"的心性修养功夫体现为以"所观之理"返照"能观之心",因物理而转人心.这一过程既有因"观物"之乐而解"情累"之缠的一面,又有依物理"照破人情"的一面."观物"说不遵从"以事训物"的传统,不将"物"视为与心相关的"事",赋予"物"独立的意义;而是从"物"出发,以之为心性修养的根据,展现出"因物转心"的特征.这一理路上承《周易》"观象"说,又与"格物"说有着内在的一致性.
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