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亚里士多德形而上学的主题争议与发生学——从陈康《智慧》一书的立场看

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陈康在《智慧》一书中提出亚里士多德《形而上学》对智慧(即第一哲学)究竟是存在论还是神学的论述是不成功的,认为存在论和神学之间存在不可调和的矛盾.陈康的这一看法或许是出于对《形而上学》文本的误解,对此亚里士多德本人在A卷已有合理的解释,即神学是存在论的一部分.《智慧》在阐释《形而上学》时对发生学方法的支配性运用固然值得商榷,但完全忽视这一方法也是不明智的.这一方法并非仅能用于解释亚里士多德哲学体系的矛盾,而且可以用于澄清一些概念在《形而上学》不同章节或亚里士多德不同作品中的发展和丰富.

吕纯山

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天津外国语大学欧美文化哲学研究所

陈康 存在论 神学 发生学

国家社会科学基金重大项目教育部人文社科规划基金项目

15ZDB01123YJA720009

2024

哲学动态
中国社会科学院哲学研究所

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CSTPCDCSSCICHSSCD北大核心
影响因子:0.224
ISSN:1002-8862
年,卷(期):2024.(7)