当代亚里士多德哲学研究虽然普遍承认视觉在感觉中的特殊地位,但并未充分揭示视觉的形而上学意蕴.视觉活动既是一种运动和质变,也是一种实现活动,其核心概念就是光.在视觉活动中,就形式之传递而言,作为透明体的媒介是空气等物质性元素;而就作为实现活动而言,这一媒介就是光自身.同时,亚里士多德的"主动努斯"被比喻为光,这是视觉理论的重要延伸.用视觉的语言来说,主动努斯就是受动努斯之为受动努斯的实现活动.光作为最高本原就是最高的永恒在场性,同时也是这一实现活动的媒介.以"光喻"代替"日喻",是亚里士多德对柏拉图哲学的重要继承与改造.光亮之于在场就像善之于存在,同样起到了显明照亮的功能.
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