摘要
《素问》七篇大论的起源与形成历来都是学术争论的焦点话题之一,明确运气学说在中医学术发展史上的时间坐标,对于梳理中医理论体系脉络以及认识与评价运气学说都具有重要的意义.本文在辩驳运气学说成于东汉与唐代医家王冰两个主流观点的基础上,对《素问》七篇大论进行探源考究,认为运气学说最有可能于五代十国形成,并在唐末宋初期间以七篇大论汇入《素问》.自七篇大论窜入《素问》以降,运气学说盛行发展,被医家广泛应用于医理发挥与临床实践.运气理论盛行的同时,伴随着深刻的学术反思,后世医家逐渐开始批判其机械性应用,呼吁寻回中医临证的圆机活法,启示中医的现代化对待运气学说应该采取批判继承的态度.
基金项目
广州中医药大学2020年度人文社科项目重点专项资助(2020SKZD09)
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