摘要
《史记》说黄帝"以师兵为营卫",《黄帝内经》关于"营气""卫气"的概念可能即由此而来.《黄帝内经》之托名于黄帝,显然有其学术体系上的原因;今本《素问》《灵枢》中,营卫学说构成了其主体内容,因此营卫学说很可能是《黄帝内经》中最具原创性的理论之一,甚至成了"黄帝"的标志.文章追溯了"营卫"概念与更早期的"魂魄"观念之间隐而不彰的渊源及其与"血气"之间同出异名的关系;梳理了《黄帝内经》中围绕营卫之"阴阳清浊"、环周运行而展开的思辨,从而揭示出营卫学说是从对人呼吸、循环与消化功能及其关系的观测中提炼、抽象出来的,在沟通脏腑与经脉理论、推动经脉循行模式转变的过程中发挥了关键作用.
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