摘要
清中期下层女性的日常生活并非是单纯的女性行为,在社会由盛转衰的清嘉庆时期,她们的生活状态恰恰是社会变动的缩影.本文在对嘉庆朝刑科题本的研究中发现,女性通过参与经济活动、改嫁等行为挑战了儒家倡导的性别体系中最为重要的三个方面:内外之别,鼓励寡妇守节和妻子从属于丈夫,而社会对这些行为怀有极大的包容态度.这既是因为嘉庆时期国家控制力的减弱,也是社会下层的女性缺乏儒家教化的现实体现.这一发现为研究女性提供了一些新思路,即跳出“受害者”以及“主动者”的研究范式,研究儒家教化之外的女性以及她们的生活.
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