摘要
康德雖然被視為"自主"的發明者,但自主哲學問題可遠溯至古希臘詩劇《安提戈涅》.通過對"自主"的再問題化,可超越對自主的康德—牟宗三式解讀.孟子哲學不僅可以被理解為"自主哲學",還可被詮釋為"關於自主的哲學".相較於弗蘭克福特與德沃爾金的欲望層級模型,孟子哲學藴含着感—欲—志的心志層次.志既具有反身性,又涉及他人之欲的滿足,關乎人倫世界和普遍之道的追求."基於志的自主"觀念為揚棄當代自主哲學論争中個人與群體、主觀與客觀、形式與實質的分裂提供了方案.
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2020年国家留学基金国家建设高水平大学公派研究生项目()
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