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期刊信息/Journal information
大众文艺（科学教育研究）
大众文艺（科学教育研究）

马维彬

月刊

1007-5828

kexuejiaoyu888@163.com

0311-66687633

050081

石家庄市虹光街10号

大众文艺（科学教育研究）/Journal DAZHONG WENYI（KEXUE JIAOYU YANJIU）
正式出版
收录年代

    说乎,脱乎,悦也!

    139-139页
    查看更多>>摘要：《诗经·卫风·氓》中＂士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也!＂一句,＂说＂字有几种解释,本文论证了＂说＂做为＂解说＂＂解脱＂两种解释的不合理性,并进而阐释了做为＂愉悦＂讲的合理性。

    解释解脱悦沉溺

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    广告英语中模糊现象浅析

    140-140页
    查看更多>>摘要：服务旨在推销产品的广告,广告语言本身具有很大的吸引力。本文通过对广告中常见的模糊现象进行分析,分析了这种现象的重要作用。

    广告语模糊现象

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    汉字简化问题的研究综述

    141-142页
    查看更多>>摘要：汉字简化问题一直是学术界所关心的问题,本文将针对新中国成立以来汉字简化的发展状况以及各家对简化问题的观点进行述评,主要从汉字简化的优点和弊端、简化的原则及针对汉字简化所产生的争论问题四方面进行阐述。

    汉字简化综述

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    英美诗歌中的语气分析

    142-142页
    查看更多>>摘要：语气是作者隐藏于作品中的情感。诗人追求个性化情感的抒发是英美诗歌的一个传统,因而在英美诗歌的鉴赏与教学中,语气的分析不可或缺。本文将从语气定义与语气实际应用两方面进行阐述,从而使读者更好的认识到语气分析对英美诗歌的重要意义。

    英美诗歌语气定义语气应用

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    先秦同义词“杀、弑、诛、戮”辨析

    143-144页
    查看更多>>摘要：先秦同义词是古汉语词汇的重要组成部分,因此成为现代语言学专家和学者研究的重点。本文在吸收、借鉴前人研究成果的基础上,广泛收集先秦文献典籍中的相关语言材料,对先秦同义词＂杀、弑、诛、戮＂从语义、语法和语用三个平面进行了分析,试图更细致地探究同义词之间的差异,从而促进古汉语词汇的研究和探讨,使我们更好地研究和保存古代典籍和文化。

    先秦同义词语义语法语用辨析

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    浅谈文化因素对翻译的影响

    144-145页
    查看更多>>摘要：文章通过对东西方不同的文化背景的分析,从价值标准的差异、观察与思维上的差异和宗教信仰的差异这三方面探讨了文化因素对翻译的影响。并指出文化具有鲜明的地域性,在遇到涉及地域性的文化,应转译为译入语的读者群所熟悉、所能接受的文化。

    文化因素直译意译

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    释“食”

    146-146,127页
    查看更多>>摘要：大徐本《说文》对＂食＂字的解释是＂一米也＂,然而何为＂一米＂？书中并未进行详细的阐释,这不免有些含混不清,本文将从字形、字义及用法等角度对＂食＂字进行多角度的分析。

    食字义用法

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    《生命中不能承受之轻》的哲思在萨宾娜身上的体现

    147-147页
    查看更多>>摘要：本文试图在小说中发现米兰·昆德拉对人类寄予的深沉思索和深切期望,通过小说中萨宾娜形象的两个意象的解读进一步诠释这种思考在人物身上的体现,进而通过阅读作品解读作者带给我们的精神启迪。

    生命中不能承受之轻存在萨宾娜

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    浅述亚里士多德的中道伦理观

    148-148页
    查看更多>>摘要：亚里士多德在反对柏拉图脱离个别行为的＂善＂理念的学说,用人所独具的理性功能区别开了人与动物,而道德的问题主要就是理性如何控制和指导感官的问题。理性如何控制和指导感官问题,就要遵循中道原则,摒弃过度和不及而取其中。中道观并不是简单、机械、绝对的,而是＂恰到好处＂的选择,这种＂选择＂的过程就是人形成习惯的过程,成就德行的过程。亚里士多德在处理社会关系和政治关系中,都以中道伦理观为前提,给予＂公平＂＂平等＂局限性的定义,亚里士多德中道观的相对性也就确定了没有没有过度与不及的中道,也没有中道的过度和不及。

    中道观中道过度不及理性功能

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    试论《红楼梦》中刘姥姥的艺术形象

    149-149页
    查看更多>>摘要：《红楼梦》中刻画的刘姥姥是一个简单而重要的形象,她既是剧中人又是小说的旁观者。她那种下层民众的淳朴、善良,对贾府是一种有力的讽刺;她对小说的整体架构起到了见证意义。

    机智大胆善良本分质朴真淳

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