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期刊信息/Journal information
符号与传媒
符号与传媒

赵毅衡 曹顺庆

半年刊

semio.china@gmail.com

028-85412710

610065

成都市一环路南一段24号

符号与传媒/Journal Semiotics & MediaCSSCI
正式出版
收录年代

    从形式到征兆——商品拜物教的符号学分析

    毕芙蓉
    1-10页
    查看更多>>摘要：马克思对于商品拜物教的论述内涵丰富.本文基于马克思的文本,结合结构主义语言学、解构理论、精神分析学等,从符号学角度对商品拜物教进行了分析.商品拜物教的秘密在于商品形式.形式即形式辩证法,它是一种运动.与梦的运作类似,商品形式也是一种运作,它的运作肯定了商品价值的优先地位,以货币形式,把社会关系刻写在金属物上.货币形式占据了主导地位,作为空能指拥有了不朽之身.马克思对商品拜物教的揭示,表明了"以物的关系掩盖社会关系"的资本主义社会的崩溃点,即征兆.马克思的商品拜物教理论丰富了意识形态理论,也表明了马克思主义对意识形态理论的重要意义.

    商品拜物教形式符号征兆

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    实践与符号:马克思与卡西尔的比较与融合——兼论数字时代人的生存与发展

    赵士发张昊
    11-23页
    查看更多>>摘要：对于人的存在与本质问题的研究,卡西尔试图解决方法论危机,转向功能性路径,超越了传统形而上学与经验主义.卡西尔将人的活动视为符号活动,将人的本质视为劳作,将人的存在场域视为符号宇宙,虽然超越了传统哲学,揭示了人的感性活动的根本中介——符号,但是他局限于对人的精神生活的阐释,割裂了符号与现实的关系.马克思主义哲学将人的活动理解为实践,将人的本质理解为一切社会关系的总和,将人的存在场域理解为感性世界.主张从社会关系出发将人作为现实的具体的个人进行考察,是马克思与卡西尔人学的根本区别.随着数字时代的到来,作为符号存在的人发展到数字生存的新阶段.中国马克思主义符号学整合了马克思和卡西尔的理论,对数字时代人的生存发展问题进行了全新考察.

    存在人的本质实践符号数字生存

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    马克思主义视域内数字传播的挑战与创新

    李燕
    24-34页
    查看更多>>摘要：从马克思主义的角度看,数字传播的变革与创新主要取决于信息技术的发展,但其背后隐藏着意识形态主体的作用,特别是资本逻辑主导下的符号剥削.数字传播的中介变革体现着主体本质力量的进步与发展,但同时也伴随着符号异化现象加剧等各种挑战和问题.只有不断推进媒介融合与创新,才能走出数字传播过程中遇到的困境.

    马克思主义数字传播媒介融合媒介创新

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    马克思主义符号学的批评范式与当代价值

    陈文斌
    35-45页
    查看更多>>摘要："马克思主义符号学"并非马克思主义与符号学的肆意拼贴,更不是符号学对马克思主义的简单嫁接.事实上,马克思主义内含着符号学思想,符号学在研究对象上与马克思主义至为契合.历史唯物主义与形式文化理论在政治经济学研究、文化批判上虽然范式不同,却能相互补充与彼此支撑.厘定"马克思主义符号学"的概念争议与内部构成,廓清其批评范式与理论诉求,可以不断激活马克思主义理论的当代价值.

    马克思主义符号学形式文化论马克思主义政治经济学文化批判

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    "形式"与"内容"的符号学重审——一种基于理据性的循环形式论

    马翾昂
    59-73页
    查看更多>>摘要：作为一对哲学范畴,"形式"与"内容"在文学与艺术研究中产生了巨大影响,但长期存在争议.本文从皮尔斯的深度-广度论出发,为该问题提供一种基于理据性的循环形式论方案."形式"可理解为客体被对象化的方式,"内容"则是在意指链条中与形式相比理据性程度较低的另一形式,或所有前位形式的集合.内容之"深度"体现在对形式予以解释过程中的理据性回落,而形式之"广度"则体现在对内容不断对象化过程中的理据性提升.在此理解下,形式研究便成为一种符号理据研究,日常用语中由理据性错位导致的对形式的误解也能得到澄清.

    形式内容理据性符号学循环形式论

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    为什么是诗性语言?诗性语言之革命性再解读

    李莹董明来
    86-97页
    查看更多>>摘要：潜藏于无意识中的语言结构,构造着主体的在世经验与周围世界,主体凭借言说这种单向、线性的科学话语来确定人格自身.这一述谓结构与象征秩序是同构的,它构成了主体日常生活的全部.然而,巴赫金对词语之双值性的发现为打破述谓逻辑埋下了伏笔;沿着后结构主义脉络,克里斯蒂娃通过强调诗性语言的复义,以及蕴含多重可能性的互文空间,看到了主体越出权力生存的某种可能性.经由"过程中的主体",诗性语言发起了一场席卷文本空间与社会政治领域的革命实践.

    诗性语言主体述谓结构革命实践

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    论"意境""气氛"与"氛围感"

    魏云洁
    127-137页
    查看更多>>摘要：对"意境"概念的解读是中国传统美学研究的重要课题之一,但意境在融入现代美学及对外传播的过程中始终存在问题.自德国美学家波默的"气氛美学"传入中国,许多学者将其与"意境"进行类比,试图推进"意境"概念的发展,但这种努力目前看来仍未完全实现.产生于日常生活中的"氛围感"概念,既有"意境"体现出的中国传统美学特质,又与产生于环境美学及生活美学背景下的"气氛"概念息息相关,是"意境"在中国当下美学语境中的新话语.

    意境气氛氛围感传统美学生活美学

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    光影与算法:人工智能类摄影图像的拓扑像似研究

    张沛之
    168-180页
    查看更多>>摘要：本文在人工智能与摄影相交融的背景下,借助符号美学理论,深入探讨人工智能所生成的类摄影图像与传统摄影之间的内在关联.通过"拓扑像似"这一概念,将人工智能生成的类摄影图像细分为"文字转换的邻域拓扑""历史解构的集群拓扑"以及"影像本体的时间拓扑"三个层面,分别从文本阐释多样性、艺术风格转变以及时间意义重构等角度出发,剖析人工智能类摄影图像在视觉表现和文化意义上的独特之处,旨在为探究这一图像类型提供新的理论视角和研究路径,丰富和发展当代艺术与科技交叉领域的研究.

    拓扑像似人工智能摄影符号学

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    短视频符号叙述原理及其主体美学批判

    颜小芳
    181-192页
    查看更多>>摘要："短视频"应特指新媒体语境下,时长为数秒乃至数分钟不等的以影像符号为核心的综合多种表达方式的叙述形式.短视频在影像叙述方面最突出的特征是:追求"刺点",省略"知面",并通过组合轴上的横向连接形成意义共同体.以追求流量和点击率为目的的数字媒体或短视频传播,其美学风格是征服、吸引、讨好和迎合,而不是批判和抵抗.

    短视频符号美学主体

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    主体符号学的发展:理论、实践与展望

    李双
    205-218页
    查看更多>>摘要：巴黎学派是世界符号学研究的重要力量,该学派早期以叙述研究为中心,将语言看成自给自足、逻辑自洽的系统,探索文本的话语表现形式和深层语义结构以及二者之间的关系.一直以来,在符号学的众多研究对象中,"主体"这个关键且复杂的问题都被悬置.通过借鉴陈述语言学和现象学的理论和方法,科凯对传统符号学采取批判性继承的办法,从现实性原则出发,探讨了主体符号学理论的认识论基础,并创造性地将主体二分(主体/非主体)从而建立陈述机体模型,用于分析实践.主体符号学是后格雷马斯时代最具原创性的理论之一,为研究人的感知和身体等问题提供了有效的工具.主体不再是模糊、抽象、难以捉摸的概念,它变得可以理解和分析,能为人们进一步认识意义世界和自身提供帮助.

    主体符号学科凯巴黎学派现实性陈述机体

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