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期刊信息/Journal information
焦作师范高等专科学校学报
焦作师范高等专科学校学报

刘文锴

季刊

1672-3465

JZSB@chinajournal.net.cn

0391-3592001

454000

河南省焦作市山阳路998号

焦作师范高等专科学校学报/Journal Journal of Jiaozuo Teachers College
查看更多>>本刊系焦作师范高等专科学校主办的综合性学术理论刊物。主要刊登人文科学、自然科学方面的学术论文和面向继续教育、高等教育的研究文章。
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收录年代

    焦作市苏蔺村两座宋墓发掘简报

    敬宇峰冯春艳
    1-3,6页
    查看更多>>摘要:焦作市苏蔺村村南发现 4 座古墓葬.经过考古发掘,其中 2 座为圆形仿木建筑结构砖室墓,编号M1、M2.M1、M2 回填土内出土有粗白瓷,M2 回填土内还出土有白釉刻花瓷片、白地黑花瓷片、钧瓷片.M1 出土有"至道元宝"、"皇宋通宝"铜钱各1 枚,"熙宁元宝"铜钱2 枚.M2 回填土内还出土有手印小砖 1 块.根据两座墓葬的出土物及形制结构,推断其为北宋晚期墓.两座墓葬增补了焦作圆形宋墓演变序列.

    焦作市苏蔺村宋墓

    孟州市唐代侯云章妻渤海高夫人墓志考

    梁永照梁辰
    4-6页
    查看更多>>摘要:《唐渤海高夫人墓志铭并序》出土于孟州市,该志文是侯云章所写,记载了高夫人的生平、家世、祖上世系及仕宦事迹.志文记载的唐代官职、河阳三城等,是研究唐代及孟州史的重要史料.墓志出土地孟州市殷家洼村在唐代村名为殷村.

    孟州市唐代侯云章渤海高夫人

    汉代河内太守及其文化素养考论

    王佳梅
    7-9页
    查看更多>>摘要:汉代可考的河内太守共38 人,其中西汉12 人,东汉26 人.汉初,河内太守多无较高的文化素养,周亚夫为将军,王温舒、杜□等为酷吏,他们的政绩主要是打击豪强.打击豪强,甚至灭族,不能改变河内恃强凌弱、好利轻礼的风俗.西汉中后期及东汉,为了教化百姓,移风易俗,河内太守多选自出身文化世家或具有较高儒家文化素养的人员.

    汉代河内太守文化素养

    沁阳市盆窑村窑洞形制考察与分析

    谷东方
    10-12页
    查看更多>>摘要:在实地考察和测绘河南省沁阳市盆窑村遗存的典型窑洞的基础上,对窑洞的特征、类型、功能等要素进行分析,认为盆窑村的窑洞融居住和制陶作坊为一体,与其他地区的窑洞相比,具有独特性,作为"窑洞建筑的活化石",蕴含着深厚的文化价值.

    沁阳市盆窑村窑洞制陶作坊

    事件域认知模型视域下网络流行语"躺平""破防"的词义研究

    许静
    13-17页
    查看更多>>摘要:基于王寅的事件域认知模型理论,对2021 年网络流行语"躺平""破防"词义内涵进行分析.研究发现二者的词义发生了扩大、贬降、扬升等变化."躺平"这一事件域的行为要素和事体要素的增加,使得词义内容不断扩大,"破防"这一事件域的行为要素和事体要素发生了转移,使得词义发生了语义域的转移,二者都带动了词语感情色彩的变化.事件域认知模型很好地解释了"躺平""破防"霸屏2021 年《咬文嚼字》《语言文字周报》、"汉语盘点"(十大网络用语)三大年度"十大网络流行语"榜单的原因.

    躺平破防事件域认知模型网络流行语词义分析

    论余华小说《在细雨中呼喊》的叙事艺术

    年东敏
    18-22页
    查看更多>>摘要:余华的第一部长篇小说《在细雨中呼喊》的叙事艺术已相当成熟.小说通过多重叙述视角、嵌套拼贴的叙述结构与散点叙事策略,呈现开放多元的叙事主题,对文学形式与真实性、现代主义与现实主义融合形式,以及生发更多文本形态的可能性途径问题进行了探索.这一探索既是时代背景下文艺审美理想更新的产物,也与文学内部的自律性运动及余华对文学真实性认识的不断深化相关.

    余华《在细雨中呼喊》叙事策略生成语境

    从女性解放角度重论冯沅君创作思想的转变及其意义

    兰宏君高晓瑞
    23-27页
    查看更多>>摘要:冯沅君是五四时期具有代表性的女作家之一,同时代批评家肯定她的前期创作反映了五四新文化运动冲破一切的时代精神,又真实地写出新青年在新旧思想之间的徘徊,对其后期小说创作削弱了反封建礼教精神感到非常惋惜.冯沅君后期创作思想发生变化是因为她对五四女性解放现实状况的认识更加深刻,对女性解放的思考更加深入.对女性解放而言,冯沅君后期创作虽表面消沉,但实际蕴含一种发展,同样具有独特意义与价值.

    冯沅君女性解放创作思想《春痕》《劫灰》

    从《论语》看孔子治民思想的层次性和突破性

    杜世超
    28-31页
    查看更多>>摘要:孔子治民思想是以君民相互作用为特征而展开的.治民的层次性主要体现为两方面:一是"民"之层次,即由民之"位"和民之"学"所展开的层次划分;二是"治"之层次,即由"治"之方式所划分的"庶之""富之""教之""知之"等四个层次.治民的突破性是通过把握层次之间的关联性,即由君民之"德"的修养实现不同层次间的上升突破.

    《论语》孔子治民思想君民关系

    《庄子》"古之所谓隐士"探赜

    夏资强
    32-35,43页
    查看更多>>摘要:"时命大谬"是考察"古之所谓隐士"的关键.分析《缮性》篇古今对照的行文风格,结合与《庄子》同时代的学者对"今之隐士"的批评,此处的隐士应诠解为无论时命顺蹇,皆能排遣外物、调适内心,做到与时俱化、安之若命者,而不是在"时命大谬"与"不当时命"困境下,主动抑或被动地采取伏身、闭言、藏知等行动来保全自身者.隐士突显了透过排遣外物侵扰的工夫,从而实现随顺时命的内在超越.

    《庄子》隐士时命《缮性》

    从《金瓶梅词话》看明代后期的房价

    张准
    36-39页
    查看更多>>摘要:《金瓶梅词话》中房价可分为高中低三个档次,连低档住房都无力购买的穷人只能租房度日.从明代后期的物价、收入和货币购买力来看,普通劳动者仅能勉强维持温饱,无力购房,租房负担重.受当时较低的生产力水平制约,明代后期的房价构成有其独特性.

    《金瓶梅词话》明代后期房价