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媒介批评
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媒介批评/Journal Media Criticism
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    作为媒介的Persona:现代性的情感困境及其三重出路

    姜宇辉
    1-17页
    查看更多>>摘要：在一个化身和人设随处可见的数字时代,persona这个古老的概念恰好为我们提供了批判性反思的视角.从古希腊的面具,到近代哲学的人格,再到现代文学的作者,这个概念也经历了不断的转化,而情感也逐渐成为其中的核心和要点.不过,以面具和表演为特征的情感主义既然暴露了现代社会的道德困境的根源,那么也就同样有必要寻求解脱之道.下行的神经科学研究,上行的哲学治疗,与水平的微观情动,就成为三个重要的备选项.而自德里达以来为众多欧陆思想家阐发的友爱及否定性共同体,亦可以是引导我们继续思考的第四条关键路线.

    persona情感主义文学面具戈夫曼吉登斯情动友爱

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    AI挑战下的人文信念和创意写作

    张柠
    18-27页
    查看更多>>摘要：我们都是人工智能(AI)技术的受惠者.我们不必像古代智者那样拒绝新技术,但也不能轻视AI的自主性.ChatGPT的文案工作,替代了部分低级智力劳动.它的"文献综述"迅速而全面,但目的性不明,只能勉强达到及格水平.Sora的转换工作,也只能在现有"物料"基础上展开.人脑的艺术想象和"无中生有"的创造力难以替代.创意写作教育,是开发人脑创造性潜能的重要方式,是人机之战中保持人脑尊严的重要保证.

    人工智能人机之战人文信念创意写作

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    人机共生社会的韧性系统研究:嬗变、机制与根源

    由芳付倩文
    28-45页
    查看更多>>摘要：随着人工智能等技术的不断进步,由人—智能体—社会构成的系统正朝着协同共生的趋势发展,其引发的风险也不容忽视.智能体在与人类认知行为和社会现有结构进行信息传播和态势共融方面面临着亟待解决的问题,特别是缺乏面对风险的韧性属性的系统性分析.为了解决上述问题,本文首先辨析人机共生社会的概念及发展历程.然后,对智能体的韧性属性和人类的心理韧性进行了阐释,为人机协同共生韧性系统提供了机制分析.最后,从人类感知与认知限制、信息不确定性和模糊性、智能社会价值观与伦理模糊性以及难以中立性等层面分别探讨人与智能体关系的演变以及产生风险的根源,从而为消解风险、提高人—智能体—社会系统韧性提供了深入的分析与设计视角.总体而言,本研究旨在深化对人类与智能体在交互环境与社会价值层面韧性增强属性的理解,同时为人机共生社会中的风险消解与韧性提高提供了有价值的见解.随着人工智能技术的不断演进,我们对人—智能社会协同共生的理解和体验也将不断丰富,对于未来的智能传播交互理论和实践具有重要意义.

    智能社会智能体协同共生风险社会韧性系统

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    睡眠如何成为一个媒介研究问题——基于对睡眠研究的历史梳理

    陈荣
    46-61页
    查看更多>>摘要：有关睡眠的研究始终是一个悬而未决的议题,伴随着当下睡眠问题的爆发和媒介技术对日常生活影响的加剧,传播学也逐渐涉足其中.通过对睡眠研究历史的梳理,可以发现:人类社会对睡眠的态度始终伴随着社会结构而变化.当数字媒介成为一种宏观的社会环境后,有必要重新思考二者间的相互关系.而"深度无聊"的哲学讨论为此搭建了一条理论通路,基于此,媒介使用与睡眠不再是矛盾的双方,而是可以被视为一体化的连续性过程,进而获得真空的、沉思的机会.

    睡眠问题媒介研究历史梳理深度无聊

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    媒介事件、摄影观测与科学启蒙——晚清报刊中的"金星凌日"

    闫爱华
    62-83页
    查看更多>>摘要：19世纪的两次金星凌日观测,是世界范围内的重要天文事件,也是各国新闻报刊竞相报道的媒介事件,晚清社会因而得以分享了这一全球性的科学普及的机会.对金星凌日的关注和报道成为近代天文科普和科学启蒙的重要契机,与之相关的摄影知识的介绍也在一定程度上增加了人们对摄影应用维度的认识.西方近代科学在中国的传播并非没有阻力.除了少数精英能真正理解并掌握西方科学话语,深入对现代视觉设备工作原理和天体运行规律的认识,其他一些传统士大夫仍徘徊于天人感应学说和传统占星术之中不能自拔.经由金星凌日事件所折射出来的西方科技思想与中国传统文化相遭遇时所展开的尖锐的观念冲突和复杂的文化选择,深刻表明早期现代性在中国的展开绝不是一帆风顺的.

    金星凌日媒介事件摄影观测科学启蒙

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    居高声自远,亦需藉秋风:拉扎斯菲尔德在社会学中的声誉类型与强度变迁

    李孝祥党文浩
    84-100页
    查看更多>>摘要：声誉是一种社会角色和一种社会评价,是集体记忆研究的重要议题.作为学术游牧人的社会科学家拉扎斯菲尔德在传播研究中享有奠基人的声誉,但他的整体知识贡献在社会学中的声誉类型和强度却缺少系统性的考察.本文以拉氏为个案,在社会学学科边界和学科文化变迁的背景下,考察作为知识的方法、作为知识的理论的学科归属价值,作为外部建构者的声誉企业家对跨学科明星的声誉的影响.本文发现从1950年代到21世纪初,拉氏从理论与方法兼备的顶级声誉精英窄化为研究方法领域的顶级声誉精英,最后跌落到研究方法领域的普通声誉精英.本研究深化了学术明星声誉变迁机制的解释,是学术史书写的一种新尝试,也是对传播研究的一次自反性思考.

    声誉企业家方法社会投票论学科边界记忆

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    空间转译与意义争夺:洗浴中心的传播型构与媒介实践——基于沈阳"老姐妹团"媒介化交往的民族志研究

    黄皓宇
    101-116页
    查看更多>>摘要：本研究以中国沈阳为例,探讨媒介化的城市生活与老年女性群体在特定空间中的传播型构.由于历史与气候原因,"去洗浴中心"成了沈阳市民普遍的休闲社交方式,而洗浴中心也成为城市媒介化中"型定质点",为编织地方性与社区性的传播型构提供潜能.研究发现,老年群体试图驯化公共浴室这一具备特定功能性的场所,并以平台媒介老年社区的构建与社交关系延展.此外,老年女性群体将"去洗浴中心"的实践视作抽离家庭关系,深化社会联结的社交际遇,但这一实践不仅面临着伴侣与子女的质疑,也与中产阶层为代表的都市主流入群对公共空间的安静有序想象相矛盾.因此,考察老年女性群体在洗浴中心中的传播型构,不仅揭示了深度媒介化时代行动者、媒介与空间相互型塑的交往实践,也为进一步探讨世代、性别与城市的关系提供了可能.

    洗浴中心老姐妹团媒介化传播型构民族志

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    探寻地方:基于人—媒介—地方关系的城市空间情感想象及发展路径研究——以短视频中的东北早市为例

    董丽雪周维
    117-132页
    查看更多>>摘要：地方是由感知汇聚成的总和,它总是附着人们一定的记忆和想象,而且想象也会在媒介的强化下不断沉淀,逐渐转化为对地方的情感.当下,短视频影像实践已成为城市传播的重要方式和地方探寻的媒介手段,它正塑造人们对城市空间的情感想象.本文拟从媒介地理学的角度出发,基于人—媒介—地方关系的发展,通过聚焦短视频中的东北早市现状,分析其对东北城市空间情感想象的建构角色及意义,讨论如何从早市出圈到城市出圈,以及未来的发展路径,为其发展走向合理化提供一些参考.

    短视频城市空间情感想象东北早市东北城市传播

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    从数字负担到主体实践:乡村媒介化治理的数字劳动异化及其应对

    张唐彪张玥
    133-149页
    查看更多>>摘要："媒介化社会"将乡村治理规定为"媒介化治理",数字化媒介技术的应用却给乡村基层主体带来"数字负担".本文针对相关学术研究的有待深究之处,以CW村为田野现场,就"数字负担"问题,一方面梳理归纳了"绝对化数字负担"的核心类型,另一方面补充论证了"相对化数字负担"的客观存在.然后借鉴马克思的"异化劳动"理论和传播学的"创新的扩散"理论,探讨了"数字负担"的具体生成逻辑:数字负担内在产生于数字劳动异化,外在诱发于被动化的创新扩散.其应对之道在于,在思想根源层面回归马克思关于"人—媒"交往的科学界定,诉诸以"职责触达—具身在场—情感联系"为一体的主体实践.

    数字负担乡村媒介化治理数字劳动异化主体性

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    晚清民初"辱华电影"的视觉表征与话语冲突(1897-1927)

    陈希洋
    150-167页
    查看更多>>摘要：1897-1927年间,"辱华电影"在中国的传播,伴随着中西双方"看"与"被看"现代性视觉力量的对抗与博弈,和中国电影自我表述的无力,呈现为对"辱华电影"指认后,话语评论场域里接受与抵制的混杂并存.一方面,客观存在的侮辱影像随着西方影片的输入而不断泛滥;另一方面,输入后在地反馈的思想论域表征为混乱和矛盾.商业话语的营利 目的暗合着西方影片的意识形态和文化观念,知识分子内部亦存在着有意识自觉抵制"辱华电影"的民族话语,以及响应商业话语鼓吹电影艺术摄制本体内容的重要性,从而漠视甚至反对"辱华"指认的评论话语.转型时期的"辱华电影"领域,始终未能形成统一的话语共识,而是未受引导状态下多元话语的冲突并存.

    "辱华电影"晚清民初话语电影批评视觉性

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