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期刊信息/Journal information
马克思主义研究
马克思主义研究

程恩富

月刊

1006-5199

010-85196310

100732

北京建国门内大街5号

马克思主义研究/CSSCICHSSCD北大核心CSTPCD
查看更多>>学术类期刊。刊登国内外研究马列主义、毛泽东思想、社会主义运动、国际共产主义运动的文章,翻译、介绍各国在这方面的论著和研究动态。
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收录年代

    论中国式现代化的理论形态

    韩庆祥
    1-16,76页
    查看更多>>摘要:党的二十大报告从政治上初步构建起中国式现代化的理论体系.基于这一理论体系,可从学理上进一步建构中国式现代化的理论形态.从中国思想理论建构和意识形态建设演进角度看,中国式现代化理论形态的出场,既是遵循自身独特的历史、实践、理论逻辑的历史自觉和自主选择,也是针对"西方中心论"而作出的深刻反思和重大创新.从学理来看,这一全新的现代化理论形态,集"道路存在""文明存在""民族性存在""人性存在""社会存在""人民性存在""价值存在""普惠性存在""世界性存在""哲学存在"为一体,彰显了这一现代化理论形态的本质特征、文明形态、民族特质、人的本质、社会治理、人民标准、共同价值、人类命运、世界贡献、哲学根基.这10个要素及其内在逻辑,不仅从学理上系统建构起了中国式现代化的理论形态,而且彰显了既区别又超越西方现代化、"西方中心论"的显著优势,还以思想的力量,在实践上引领中国式现代化发展,为人类实现现代化提供新的选择,在思想理论建设上进一步巩固中华民族的文化主体性.

    中国式现代化理论形态思想力量科学社会主义

    当今世界、中国经验与社会主义的发展前景——访俄罗斯联邦共产党中央委员会副主席、国家杜马国际事务委员会第一副主席Д.Г.诺维科夫

    本刊记者陈爱茹
    17-23页

    论"第二个结合"的哲学基础

    张瑞涛
    24-34页
    查看更多>>摘要:马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合是开辟和发展中国特色社会主义的必由之路,其哲学基础主要体现在三方面.一是"矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理"决定了作为相对独立存在的马克思主义基本原理和中华优秀传统文化有共同的、普遍性问题的理性认知,"结合"具有"本然"性.二是"真理的绝对性与相对性辩证关系原理"决定了马克思主义基本原理与中华优秀传统文化都是发展着的"真理","结合"体现出"实然"性.三是"社会存在与社会意识的辩证关系原理"决定了中华优秀传统文化的时代化和传承弘扬与马克思主义基本原理的中国化和时代化,"结合"体现出"必然"性."第二个结合"不仅实现了马克思主义的中国化时代化,也实现了中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,从而铸就了中国式现代化的文化新形态.

    "第二个结合"矛盾真理唯物史观

    "第二个结合"视野下的中华优秀传统政治文化及其创造性转化

    张铮
    35-44页
    查看更多>>摘要:在中华优秀传统政治文化之中,天命民本激发了政治责任担当意识,赓续了政治文明的目标,是中华文明的政治正当性原则;多元一体的族群凝聚传统,敞开了文明化育的中华民族共同体抟塑空间;贤能淑世的伦理政治精神贯穿了家国天下的场域,支撑了修齐治平的政教实践.天命民本、多元一体和贤能淑世的有机结合,长久以来形塑了中华文明"以国家形态发展至今"的独特面貌.在"第二个结合"的视野下,考察天命民本、多元一体和贤能淑世的历史脉络、发展机理与现代转型,有助于推动中华优秀传统政治文化的创造性转化和创新性发展.

    第二个结合中华优秀传统政治文化创造性转化

    中华民族现代文明的内涵辨析、演进规律及世界意义

    嵇睿
    45-55页
    查看更多>>摘要:中华民族现代文明作为人类历史上一种崭新的文化生命体,实现了对中华文明突出特性的创新性发展,即从文明基因、文明主张、文明逻辑、文明理念和文明图景五大方面的内涵更新.中华文明在现代转化中始终遵循着特定的发展规律,正是在"一般性与特殊性的辩证统一""创新性与继承性的交融互通"以及"合规律性与合目的性的有机结合"过程中实现了自身现代意蕴的创生和呈示.建设中华民族现代文明作为"新的文化使命"的重要组成部分,体现了对世界文明发展的深切关怀,为促进各民族国家文明互鉴贡献了中国智慧、为跨越全球文明发展藩篱提供了中国经验、为终结资本主义西式"文明"提供了中国力量、为开创人类文明新形态作出了中国贡献.

    中华文明中华民族现代文明世界意义

    习近平关于发展环境重要论述的原创性贡献

    金伟
    56-66页
    查看更多>>摘要:习近平关于发展环境的重要论述既是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,也是马克思主义发展环境理论中国化的最新成果,既有历史继承,又有时代创新.其原创性贡献主要体现在:对发展环境重要价值的新概括、对发展环境整体貌态的新把握、对发展环境演进趋势的新判断、对发展环境目标图景的新定位、对发展环境机遇挑战的新认识、对发展环境原则策略的新建构.这一重要论述开拓了中国特色社会主义发展环境理论新境界,彰显了当代中国马克思主义发展新高度,为科学研判国际国内发展大势、实现中国式现代化创设良好国内外发展环境提供了科学理论指导和行动指南.

    习近平新时代中国特色社会主义思想发展环境中国式现代化

    中国精神载体研究

    张瑜
    67-76页
    查看更多>>摘要:中国共产党带领中国人民在长期的革命、建设、改革过程中传承发展了中国精神,不断赋予新的时代内涵和鲜明特征,使其成为习近平新时代中国特色社会主义思想的时代精华,成为习近平文化思想的重要命题.载体,为中国精神提供了器物、制度、意识形态等方面的表达,对中华民族产生了持久的凝聚力、感召力和向心力.中国精神载体,勾连历史与现实的图景,是承载民族记忆、坚定文化自信的生动连接;实现传统与现代的跨越,是赓续中华文脉、建设现代文明的紧密纽带;处理中国与世界的关系,是精神独立自主、文明交流互鉴的重要中介.应以更好弘扬和培育中国精神为基本前提,以铸强推动中华民族伟大复兴的精神力量为根本目标,在个体精神与群体精神的互促互进中、在民族精神和时代精神的相辅相成中、在中国精神和其他国家精神的共生共荣中寻求路径与方向.

    中国精神中华文明精神载体

    资本积累机制的"双刃剑效应"与大国兴衰

    田文林
    77-91页
    查看更多>>摘要:近现代以来,大国兴衰的一大规律性现象就是:大国兴起于实体经济壮大,衰落于经济脱实向虚.进一步看,西方大国实体经济强弱与资本积累机制的两面性特征直接相关:它既是实体经济兴起和国家富强的动力源,也是经济"脱实向虚"和国家由盛转衰的祸根.在资本主义前期,因工业化带来的资本收益呈现边际效应递增趋势,由此推动西方国家持续发展实体工业;在资本主义后期,由于实体工业带来的收益呈现递减趋势,谋求资本增殖最大化与平均利润率持续下降趋势的矛盾,导致大国经济金融化,由此致使国家走向衰落.西方大国周期性兴衰的规律提示我们,中国要想保持持续崛起态势,必须坚定不移地优先发展实体经济,警惕经济金融化和金融资本反客为主.

    资本积累大国兴衰实体经济经济金融化

    马克思恩格斯"历史合力论"的历史生成、思想内涵与实践指向

    苗贵山
    92-102页
    查看更多>>摘要:马克思与恩格斯共同创立了"历史合力论",在《<黑格尔法哲学批判>导言》与《神圣家族》中萌发,在《德意志意识形态》与《共产党宣言》中形成,在《反杜林论》与《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中发展,最终在恩格斯晚年的书信中丰富.马克思恩格斯在把握人类历史发展的客观规律性与人们创造历史活动的目的性相统一的基础上,辩证分析了经济与政治、个体与整体、偶然性与必然性、历史人物与人民群众的关系.马克思恩格斯对欧洲革命、俄国革命、中国革命的理论与现实关照,最终目的指向的是通过无产阶级革命实现共产主义.

    历史合力经济政治偶然性必然性

    邓小平对马克思主义中国化方法论的重大贡献

    田克勤
    103-112页
    查看更多>>摘要:邓小平是马克思主义中国化方法论的杰出继承者与勇敢开拓者.改革开放后,他推动全党重新恢复实事求是思想路线,通过正确评价毛泽东思想的历史地位,科学揭示毛泽东思想活的灵魂,为马克思主义中国化方法论向前发展指明了根本方向;通过坚持马克思主义普遍原则同中国实际和时代特征相结合、明确提出"建设有中国特色社会主义"的主题主线,创立了邓小平理论这一当代中国马克思主义的基础性理论成果,为马克思主义中国化方法论向上提升奠定了基本原则;通过创造性运用实事求是、群众路线、独立自主等马克思主义中国化基本方法,为解决中国特色社会主义、中国式现代化建设的根本依据、根本动力、发展道路、战略布局等一系列基本问题提供了基本理路.

    邓小平马克思主义中国化方法论中国特色社会主义