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闽西职业技术学院学报
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来永宝

季刊

1673-4823

0597-2753798

364021

福建省龙岩市曹溪镇闽大路8号

闽西职业技术学院学报/Journal Journal of Minxi Vocational and Technical College
查看更多>>本刊认真贯彻党中央精神，遵照贯彻“双百”方针，发扬学术民主，促进学术研究，交流科研成果的办刊宗旨，坚持正确的政治方向和舆论导向，严格遵守党的宣传纪律，严格遵守《出版管理条例》，无一号多版或出版增刊行为。我学报注意本刊定位，办出学报特色。所刊稿件突出为振兴地方经济和社会发展提供科学咨询服务，为本校教学与科研报务。
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    中国式现代化视域下丰富人民精神世界的探赜

    孙亚敏杨丽
    1-6页
    查看更多>>摘要：丰富人民精神世界是中国式现代化的本质要求,在中国式现代化视域下丰富人民精神世界有助于筑牢思想防线、激发精神动力和强化文化支撑.立足中国式现代化的实践进程,必须用新时代党的理论创新成果凝聚人民思想力量,以社会主义核心价值观为引领确保新时代人民思想的现代性和先进性,同时,不断发展中国特色社会主义文化,提升全社会文明程度,加快实现高质量现代公共文化服务体制全覆盖,为丰富人民精神世界提供有力保障.

    中国式现代化精神世界社会主义核心价值观人的现代化

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    人类文明新形态的四重逻辑

    钟颖
    7-10,47页
    查看更多>>摘要：在文明演进的过程中,资本主义现代化史无前例地推动了生产力的爆发式增长,但是这种掠夺式的现代化路径也孕育了以资本逻辑为发展遵循的西方文明模式,通过殖民掠夺实现资本积累和危机转移,某些缺乏自主性的国家被西方搭设的世界霸权体系所围困.与此同时,中国共产党领导人民探索出了中国式现代化道路,创造了人类文明新形态,从根本上不同于西方文明的发展模式和"普世价值"逻辑,人类文明新形态的诞生有着深厚的理论逻辑、地理逻辑、文化逻辑和历史逻辑,超越了资本主义的发展逻辑,为人类更加美好的未来文明提供了新的可能.

    人类文明新形态四重逻辑中国式现代化

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    论中央苏区扩红运动中多元主体的作用

    张淑芬
    11-15页
    查看更多>>摘要：1931年底至1934年,中央苏区开展了大规模的扩红运动.作为一场深刻的社会动员运动,中国共产党、苏维埃政府、群团组织、苏区民众都广泛参与其中,共同构成了扩红运动的多元主体.他们在扩红运动中扮演着不同的角色,既各司其职又紧密配合,共同推进扩红运动的进程.

    中央苏区中国共产党扩红运动多元主体

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    论井冈山时期中国共产党的自我革命实践

    李亭萱陈再生
    16-21页
    查看更多>>摘要：针对井冈山斗争时期党组织内部各种思想政治不纯问题,以毛泽东为主要代表的中国共产党人通过组织整顿、制度建设、党内教育等自我革命的初步实践,重新建设湘赣边界党组织,增强党组织的纯洁性与先进性.厘清井冈山斗争时期中国共产党的自身建设,有助于彰显新时代中国共产党质量强党、制度治党、思想建党的重要性,对中国共产党在新时代新征程中发扬勇于自我革命精神、解决大党独有难题具有重要意义.

    井冈山精神制度治党思想建党自我革命

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    传承红色基因弘扬革命文化——以闽西为例

    王城生
    22-25页
    查看更多>>摘要：革命文化是中国共产党在创建闽西苏区的过程中,带领人民群众开展革命斗争和革命根据地建设的实践中形成的,具有革命性、地域性和人民性的特点.在推进中国式现代化新征程中,坚持以人民为中心的文化发展理念,凝聚共识、汇聚力量,与时俱进地传承与弘扬革命文化.

    红色基因革命文化闽西

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    乡村振兴背景下旅游形象的优化路径——以江西省瑞金市为例

    孔德晶葛宾
    26-30页
    查看更多>>摘要：在乡村振兴背景下,旅游形象的精准塑造与有效传播成为推动地方发展的关键.通过网络文本分析法,对瑞金市的相关网络游记和宣传文本进行分析.研究结果表明,瑞金市已成功树立了以红色旅游为主导的旅游形象,其绿色旅游资源也获得了游客的一定认可.然而,在古迹景观、特色活动、交通便捷度、政府服务、住宿舒适度以及展览展示的创新性等方面,瑞金市所宣传的旅游形象未能与游客的实际感受相吻合.为此,瑞金市可从均衡推广旅游吸引物、全面升级游客体验、打造特色旅游产品线、推动旅游创新发展等策略入手,优化城市旅游形象.

    乡村振兴旅游形象网络文本分析法瑞金市

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    水意象的生成与《诗经》的审美意蕴

    高栩萌姚晓娟
    31-35,59页
    查看更多>>摘要：《诗经》作为中国古代第一部诗歌总集,自古便有许多研究者对《诗经》中的各类形象进行分析和探讨.《诗经》婚恋诗中有大量的水意象,这与年轻男女的爱情婚姻有着密切的联系.水是一切生命的源头,是人类存活、维持生计的重要物质基础,与人类的生活息息相关.然而,《诗经》中的水却并非单纯的物象,而是一种典型的审美符号.水意象的形成与先民对于水的生育繁衍的推崇、古代礼乐制度的关系密切,蕴含着极其丰富的文化底蕴.

    《诗经》水意象爱情

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    新时期严羽"妙悟"说研究综述

    丁岚岚
    36-41页
    查看更多>>摘要："妙悟"说是严羽《沧浪诗话》的核心理念,是中国古代文艺理论史上的重要学说.新时期,学界从内涵解读、渊源探索、接受传播论述以及中西方文艺理论比较等不同角度,对"妙悟"说进行比较深入的研究,这些研究拓宽了严羽"妙悟"说及其诗学研究的广度.但新时期严羽"妙悟"说研究,在"妙悟"说产生的文化与诗学渊源、"妙悟"说的继承和发展、"妙悟"说与严羽的诗歌创作等方面的研究还不够充分、深入,有待进一步深化与拓展.

    严羽诗学理论"妙悟"说研究综述

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    黄道周"知止"观念探微

    高强蔡杰
    42-47页
    查看更多>>摘要：黄道周对《大学》的"知止"进行深入阐发,他将"知止"与"格物"相联系,指出"止"兼有"至善"的本体义和"知止"的工夫义,体现出对朱熹和王阳明思想的和会."知止"的工夫义还在"定静安虑"的论说中进一步展开,二者既体现为体用上的关联,又展现为相应的次第,黄道周借此对佛老的工夫论和王阳明"良知"说提出批评.黄道周"知止"的理想之境与张载的"万物一体"相联系,既意味着"格物"与"定静安虑"工夫的极致,又在世俗伦常中构建人人皆可到达的"自得之地",具有纠偏阳明后学的作用.

    黄道周"知止""定静安虑""万物一体"

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    黄道周身体观探赜——以"明哲保身"与"危身伸志"为中心

    卜元淇
    48-53页
    查看更多>>摘要：黄道周的身体观具有丰富的内涵.在本体论层面,他通过将身体放置在"天(地)、父母(君主)、人"的关系中,揭示身体是本于天地、生于父母,又成于道德践履之身.身体不仅被理解为肉体之身、自我之身,更是德性的承载者、天道的显道者.在伦理实践层面,他认为身体需通过道德修养工夫不断实现对物质之身、小我之身的超越,以成天成身、安身立命.在黄道周看来,身体兼有现实与超越两个维度,能够以此化解"明哲保身"与"危身伸志"两个概念之间的张力.

    黄道周身体观保身危身敬身

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