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宜宾学院学报
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汪明义

月刊

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四川省宜宾市翠屏区酒圣路8号

宜宾学院学报/Journal Journal of Yibin UniversityCHSSCD
查看更多>>本刊坚持四项基本原则，贯彻“二为”和“双百”方针，提倡理论和知识创新，实行学术自由和讨论自由，为提出新理论、取得新成果营造良好的气氛；坚持理论联系实际的马克思主义学风，鼓励、引导和支持对全局性、前瞻性、理论联系实际问题的研究。
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    作为一种学术思潮的"新子学"如何可能(下)——"新子学"的定位及其与文化运动的比较

    王小虎
    91-99页
    查看更多>>摘要：从学理上讲,遵循中国传统哲学"更新再始"之思维逻辑所提出的"新子学",应有着深刻的社会历史原因和呼应时代精神的思想目标,这构成其作为一种学术思潮类似唐代古文运动、五四新文化运动等文化运动的类本质,同时成为"新子学"何以可能的普遍必然性之所在.考察唐代古文运动和五四新文化运动,其所以兴起的直接原因都是"世之弊",但其深刻的历史原因和思想目标则都是对"天下一体""天下为公"的自觉和追寻,都是顺应其时代精神的呼唤而出现.故此,"新子学"作为一种学术思潮当定位在孔子所论"富之""教之"的社会发展阶段,应朝着构建和践行"人类命运共同体"的方向努力.

    "新子学"学术思潮古文运动五四新文化运动人类命运共同体

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    《老子》经典化过程中的哲学转向——以王弼《老子注》为例

    何波宏
    100-109页
    查看更多>>摘要：在中国哲学史上,哲学经典的形成多非圣人立言、一蹴而就,而是有赖后代思想家对同一文本不断加以解释,拓展其意涵、深化其论述,令该文本在解释史中延续生命并不断崭露新的思考维度,最终成为经典.《老子》作为中国哲学里一部思想深邃、版本宏富、被大量思想家注解阐发的哲学经典,是思想史上经典化的代表.众多老子注本中,王弼注展现出超然的思想深度与理性精神,一扫前代老学的虚无主义与超验倾向,崭露出《老子》文本广阔的思想视野与强大的解释力,为其经典化奠定了坚实基础.与前代老学文本相对照,王弼的《老子注》更加清晰地呈现了《老子》文本在解释史中的义理化、哲学化转向,并折射出哲学文本经典化的群体过程.

    《老子》王弼哲学化经典化《老子注》

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