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期刊信息/Journal information
云梦学刊
云梦学刊

余三定

双月刊

1006-6365

ymxk0730@163.com

0730-8640910

414006

湖南省岳阳市学院路湖南理工学院

云梦学刊/Journal Journal of YunmengCHSSCD
查看更多>>本刊是湖南省教育厅主管,湖南理工学院主办的人文社会科学学报,创刊于1980年,从1994年起国内外公开发行。余三定教授任主编,编委会由十几位教授组成。主要刊载人文社会科学学术论文,面向大中专院校、学术研究机构、图书馆、文化部门等的读者。
正式出版
收录年代

    中国公共外交的学术研究理路与学科建设进路

    檀有志
    1-9页
    查看更多>>摘要:公共外交触发于冷战揭幕之初,勃兴于冷战结束以后,蜕变于新兴时代伊始.唯有充分把握公共外交理念的历史脉络与现实观照,才能精确审视当前公共外交学术研究状况并科学把握未来公共外交学科建设方向.从学科边界来看,公共外交初兴之际适逢多学科交叉融汇的历史机遇,整体研究现状已经进入一个较长的"平台期";从逻辑理路来看,公共外交研究面临着理论根基先天不足的尴尬境况,中外研究者们努力从不同学科理论视角去寻找适当的契合点.就公共外交学科建设的顶层战略思维而言,其站位必须始终牢牢紧贴中国发展的时代需求,依托并彰显国家的战略意志;就公共外交学科建设的底层实践进路而言,其步调必须严格遵从学科发展的基本规律,不跟风、不盲动,宜多从实处着手作调查研究.

    公共外交学科建设研究理路建设进路中国

    苏联伦理学家О.Г.德罗伯尼茨基的道德概念体系论

    武卉昕张瀚
    10-20页
    查看更多>>摘要:О.Г.德罗伯尼茨基以建立道德概念体系的方法,回答了什么是道德、什么是道德的特点、界定道德概念如何可能等问题.他以历史-逻辑的方法系统论证了伦理学的理论结构和学术范式,突出了研究的实证主义,采用逐一列举法分析古今道德案例,最终得出规律性结论.这一方法深刻地影响了后来苏联和俄罗斯的伦理学研究,成为其后伦理学的研究范式.直到今天,俄罗斯的伦理学研究仍然保留了对道德实践进行具体分析的传统.О.Г.德罗伯尼茨基在苏联(俄罗斯)伦理学史上第一个构建了一般意义上的伦理学表达方式体系,即通过自己的学术选择,展现了俄罗斯伦理学所应该具有的基本特征,这些特征在方法论上具有根本意义.

    道德概念概念体系概念本质

    李叔同音乐成就研究四十年

    汪闻远兰晓霞
    21-27页
    查看更多>>摘要:李叔同是我国近代著名文化人物,他的音乐成就主要涉及乐歌编创与音乐教育实践两大领域.四十年来(1983-2023),围绕李叔同音乐成就展开探讨的研究成果共计148项.择其中代表性文献进行分析,梳理其研究思路、归纳其研究焦点,可窥见四十年来学界对李叔同音乐成就的研究特点,为后续研究提供相关参考..

    李叔同音乐成就乐歌创编教育思想文献综述

    "女媭"考辨

    甄桢
    28-35页
    查看更多>>摘要:"女媭"是《离骚》中的一个神秘女性,关于其身份,历来众说纷纭,有"屈原姊""屈原妹""屈原侍女""屈原妻""屈原妾""屈原女儿""屈原母""女巫""星名"等多种说法.前人之说不外乎两大类,第一类是与屈原有亲缘关系的现实中的人,第二类是天上星宿、神女、灵女、女巫等不属于人间的非现实"灵""神",这两种观点皆确指了"女媭"身份,是不恰当的.通过细读《离骚》文本,可以发现"女媭"是诗人虚设的一个艺术形象,是诗人诗性人格裂变的"另一个自我".

    女媭《离骚》屈原自我

    从周公与孔子思想的差别谈儒家思想的起源

    谌中和
    36-45页
    查看更多>>摘要:作为中国文明伦理化时代的开启者,周公是在贵族庄园经济这一特定历史条件下展开其政治伦理思考的,周公"族国一体"的伦理化思想虽然有一定的民本主义色彩,但主要为特定"天命"家族的世袭统治提供辩护.春秋战国时期家庭经济时代的到来是中国文明真正的数千年未有之大变局,正是这一变局催生了孔子的全新政治伦理思考.孔子主张把家庭生活的伦理原则提升为社会生活的意识形态,强调君主应该用父亲管理家庭的方式来管理国家.孔子的思考奠定了中国后世家庭伦理社会的基本伦理格局,他由此而成为中国文明的至圣先师、万世师表.对周、孔思想的这种讨论表明,家庭经济时代的到来才是孔子儒家思想的真正时代根源.

    周公孔子技术化伦理化

    "现代化之问"的马克思财富伦理观探赜

    贺汉魂
    46-55页
    查看更多>>摘要:马克思财富伦理观的资本批判精神具备人民至上的现代化根本立场,对"为谁实现现代化"这一问题做出了解答.马克思财富伦理观具备以实现物质与精神协调发展及共同富裕为目标的现代化本质特征,对"我们需要什么样的现代化"这一问题作出了解答.马克思财富生成伦理观阐明了人与自然和谐共生是现代化的根本前提,马克思财富主体伦理关系观阐明了合作共赢、自主发展是现代化的根本保障,对"怎样才能实现现代化"这一问题作出了解答.以马克思财富伦理观研究习近平提出的"现代化之问",对于深入理解其内在逻辑和深刻把握中国式现代化成功的必然性与资本主义现代化失败的必然性具有重要意义.

    "现代化之问"马克思财富伦理

    构建人类命运共同体需要落实三重维度的生态责任

    柴艳萍张力旌
    56-65页
    查看更多>>摘要:人类生活在同一个地球上,各国各民族命运与共,任何国家和民族都不能独善其身,都有责任保护环境,这是同时代人之间的生态责任.未来的人类还是生活在这个地球上,他们也有同样的权利利用自然资源谋求美好生活,人类的永续发展需要上一代人为后一代人留下良好的生态环境,这是代际之间的生态责任.物种多样性是人类生存和发展的基础,如果地球上没有了其他物种,人类也将走向灭亡,因此人与自然是生命共同体,人类有责任保护其他物种,这是种际之间的生态责任.构建人类命运共同体需要切实落实代内、代际、种际三重维度的生态责任.

    人类命运共同体生态责任代内责任代际责任种际责任

    新时代高校弘扬中华美育精神的内容与策略

    李玉萍孙增帅
    66-72页
    查看更多>>摘要:中华美育精神根植于中华优秀传统文化,弘扬中华美育精神已经成为新时代美育的根本要求,也是新时代高校美育工作的重要内容.基于中华美育精神的内涵,新时代高校弘扬中华美育精神的主要内容有:以乐治心实现"生生之仁"、以美促和追求"身心一如"、以美育德秉持"美善统一"和以美立人成就时代新人.新时代高校弘扬中华美育精神的策略主要有:挖掘和运用中华优秀传统文化蕴含的美育资源,推进艺术教育的改革创新,协同家庭、社会和高校形成美育合力.

    新时代高校中华美育精神弘扬内容实现策略

    习近平生态文明思想与中国形态的生态文明话语体系

    王雨辰黄俊溶
    73-81页
    查看更多>>摘要:中国形态的生态文明话语体系建构的目的在于推进中国生态文明建设,提升全球生态文明建设的中国话语权和影响力.习近平生态文明思想既是对人类生态文明思想的革命性变革,又是马克思主义生态思想发展的最新阶段,是构建中国形态的生态文明话语体系的理论基础.生态文明建设的话语权和影响力必须通过生态文明话语体系来实现,中国形态的生态文明话语体系的建构应当在坚持文化自信的基础上,结合当前中国生态文明建设的现实,认识和把握围绕全球生态文明建设中生态文明话语体系的争论的实质,在吸收中外生态思想积极成果的基础上,实现创造性转换.中国形态的生态文明话语体系应当以捍卫中国的发展权与环境权为基本原则,既能起到促进中国生态文明建设的发展观的功能,又能发挥促进全球生态文明建设的境界论的功能,实现建设美丽中国与美丽清洁世界的有机统一.

    习近平生态文明思想生态文明话语体系话语权环境权与发展权

    习近平关于领导干部家庭家教家风建设重要论述的核心要义、基本特征和实践要求

    尹杰钦李丽杰
    82-91页
    查看更多>>摘要:党的十八大以来,习近平对领导干部家庭家教家风建设作出了一系列重要论述,强调领导干部家庭家教家风建设在国家发展、民族进步、社会和谐中的基础作用.其核心要义为:家庭是社会和谐的重要支点;品德教育是家庭教育的重要内容;家风建设是作风建设的重要内容.其呈现出人民性与时代性相结合、继承性与创新性相结合、示范性与指导性相结合的时代特征.领导干部家庭家教家风建设要加强家庭文明制度建设,强化公仆意识;加强家庭教育,遵循美德教化原理;加强家风建设,推进领导干部政治道德建设.

    领导干部家庭家教家风核心要义基本特征实践要求