期刊,中国人民大学学报 2024年卷3期_国家学术搜索

期刊信息/Journal information

中国人民大学学报

主　　编：郭湛

出版周期：双月刊

国际刊号：1000-5420

电　　话：010-62511499

邮政编码：100872

地　　址：北京市中关村大街59号

中国人民大学学报/CSSCICHSSCD北大核心CSTPCD

查看更多>>《中国人民大学学报》是人文社会科学综合性理论刊物。该刊一贯坚持解放思想、实事求是，倡导理论创新和学术创新，努力做到思想性与学术性的统一、理论性与实践性的统一。创刊以来，该刊以其鲜明的办刊特色、高水平的学术论文赢得了我国学术界的广泛赞誉，连续被确定为全国核心期刊，被评为首届全国优秀社科期刊、首届全国百种重点社科期刊和首届全国双十佳社科学报。力争以多维视角，更全面、准确地反映我国人文社会科学领域的最新研究成果。

正式出版

收录年代

马克思主义文学反映论的发生与形成(1919-1949)

李金花

127-137页

查看更多>>摘要：1919年到1949年是马克思主义文学反映论的发生与形成阶段,其奠定了中华人民共和国成立以后马克思主义文学反映论的基本理论形态和问题空间.这一阶段,马克思主义文学反映论的哲学基础经历了三次变更,即从"唯物史观"到"唯物辩证法"再到"辩证唯物论与历史唯物论",哲学基础的变更反映在马克思主义文学反映论的意涵和形态.研究者从创造性地提出"文学艺术是对现实的反映",到批判"两种反映论"并确立了文学反映论的"列宁主义"方向,再到着重探索马克思主义文学反映论的特性.其中,毛泽东在这一阶段对马克思主义文学反映论的阐释,使该理论在中国第一次实现了综合性创新——不仅是理论发展到一定阶段的升华,更是毛泽东对马克思主义的最新阐释与中国社会现实、文艺现实相结合的结果,也促进了新媒体时代和市场经济语境下对文学与现实关系的新思考.

关键词：

马克思主义文学反映论唯物史观唯物辩证法辩证唯物论与历史唯物论

原文链接:

维普
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语文学与思想史的交互阐释——以《论语·微子》"逸民"篇"放言"之训诂为例

钟融冰

138-145页

查看更多>>摘要：《论语·微子》"逸民"篇中"放言"一词,在历代注家和《论语》翻译者中存在着两种截然相反的阐释.从"放"的训诂地位和"放言"在不同语境下的接受和使用可以看出不同时期的书写者对这一语词的不同理解.借助文本语文学的分析方法,并将语词置于思想史脉络中考察可知,先秦"放言"的确诂应是"放废言论"而非"纵言高论".语文学和思想史的交互阐释,在中国古典哲学领域实践了施莱尔马赫联合语言才能和个人认识才能的阐释艺术.

关键词：

论语放言阐释语文学思想史

原文链接:

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从"消灭哲学""哲学的终结"到科学世界观的转换——马克思恩格斯对思辨哲学的批判逻辑

沈江平丁耀鹏

146-157页

查看更多>>摘要：马克思"消灭哲学"论断和恩格斯"哲学的终结"论断共同彰显针对德国思辨哲学的批判态度.马克思基于西方哲学实践论转向的理论倾向、青年时代对哲学功能的认知变化以及对哲学和革命关系深入思索的三重意蕴提出"消灭哲学"命题,反映其源于对德国盛行的观念论哲学的批判立场.恩格斯延展了马克思的批判理路,以"哲学的终结"论断为核心,批判对象和批判旨趣与"消灭哲学"一脉相承.以集中表述费尔巴哈理论定位为特征的批判结构的扩展,标识批判逻辑的具体推进,旨在重申和创新唯物史观基本原理的理论批判的深化是其逻辑完成和理论升华.科学世界观的形成立足于哲学批判的思想基础,哲学批判逻辑转化为科学世界观则是其终极理论归宿.从"消灭哲学"到"哲学的终结"的批判逻辑同科学世界观创立路径的同质演进则映现二者是同一问题的两面.质言之,"批判意识"是推动批判逻辑向科学世界观转化的理论先导,"体系批判"是关键载体,哲学批判和阶级革命相衔接的结构则牵涉到理论和实践互动中向科学世界观转化的内在路径.

关键词：

消灭哲学哲学的终结思辨哲学批判逻辑

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自律与目的王国:康德自由观念的规范性阐释

卞绍斌

158-171页

查看更多>>摘要：基于规范论视域探究康德自由意志学说的内涵取向,不仅能够避免诸多疑难,进而阐明自由意志与道德法则的融贯一致,而且有助于充分彰显其中蕴含的人性尊严和价值诉求,伦理和法权义务也可以得到有效辩护.通过自由意志或纯粹实践理性确立普遍道德法则,康德意在表达平等尊重的人格理想和彼此担责的道德旨趣,自由意志所具有的社会理由空间或共同体向度由此可以得到充分展现.基于人类不断改善和趋向和平的理想图景,理性的事实和向善的道德禀赋在社会历史境遇中逐渐生成.在此意义上,合法则的自由及其不断实现构成未来人类文明形态的主要标识,也是自然和人类历史发展的最终目的.

关键词：

康德自由意志实践理性道德社会历史

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