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中原文化研究
中原文化研究

双月刊

中原文化研究/Journal The Central Plains Culture ResearchCHSSCD
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    伏羲神话的图文叙事与中华多元一体的文化认同

    田兆元唐睿
    91-99页
    查看更多>>摘要：伏羲神话有很长时间存在着语言叙事与图像叙事两个系统错杂的问题.早期语言讲述伏羲帝王业绩,图像却绘制伏羲人首蛇身创生人类.语言叙事致力于构建中国创世神话的三皇五帝谱系,而图像叙事在构建这一谱系的过程中,保留了伏羲神话的神灵神性.图像构件框架的稳定性与不变韧性是其形式的力量,而现实需求是内在动力,缺乏外在图像元素冲击保障了伏羲神话从两汉到隋唐的基本面貌.太极八卦图像发明后,伏羲神话的图像谱系改变了,三皇五帝的图像格局也就重塑了.宋代以来伏羲变为圣人图像,民间的伏羲女娲则变为兄妹故事,图像叙事与语言叙事再次错杂,形成了伏羲神话的多元认同.伏羲图像对于中华文化认同具有重要意义,是古老神话现代传承的直观见证.与希腊神话相比,图像景观与仪式行为的叙事传承,证明了中华神话的现代活力,以及深厚的叙事谱系根脉.

    伏羲神话图像叙事叙事谱系图像构件框架神话谱系

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    驿路唐诗边域书写中历史与现实的交融

    吴淑玲
    100-109页
    查看更多>>摘要：唐代驿路边域诗歌中有不少涉史作品,呈现出历史与现实交融的特点.与内地咏史诗不同的是,受土地广袤、山奇水怪、民族交融、战争抢掠等边域历史印迹的影响,边域驿路涉史诗歌在与现实交融中呈现出独有的特点:一是在涉及边域史事的诗歌中表达对建立丰功伟业的人生理想的追求;二是在涉史作品中反思国家在民族交流中的边域策略;三是现实生活中的失意者在面对边域失意人或失意事时引发无尽的怨愤和感伤;四是历史印迹中暗传出边域的寥落和悲凉.

    驿路唐诗涉史现实融入

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    故国与新朝:《南齐书》之《东昏侯本纪》《和帝本纪》双重纪年发微

    牛继清
    110-117页
    查看更多>>摘要：《南齐书》作者萧子显在《东昏侯本纪》与《和帝本纪》中采用双重纪年的方式,明显背离了纪传体史书帝王本纪的纂修原则.萧子显是南齐高帝萧道成之孙,后出仕于萧梁,并因萧齐宗室受到梁武帝萧衍的猜疑与防范,这样的身份与经历,又身处齐梁政权更替这一敏感时代,在《南齐书》之《东昏侯本纪》《和帝本纪》编系鼎革史事时,不免会陷于正统表述的两难境地.而《东昏侯本纪》与《和帝本纪》的双重纪年方式,正是他谋求解决故国与新朝法统矛盾的变通手段.

    《南齐书》正统纪年政治动荡

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    秦县级公田经营管理问题新探

    刘鹏
    118-127页
    查看更多>>摘要：与民田多由授田制下的秦民直接开垦相比,秦公田的来源渠道较为多样,主要有役使田徒垦荒、没收罪犯田地、收归无主土地等.但罪犯田地被没收后,并不都转化为由政府直接垦种的公田.秦简中的"田徒"除主要指代垦种公田的徒隶外,还应包括了从事该种劳役的戍卒、百姓居赀赎债者等编户民.秦统治者十分重视对田徒的充分役使,不仅颁行了严密的调拨法令以保障其充足供给,还贯彻了合理使用原则.此外,秦统治者在强调勉力生产的同时,也十分注重公田吏的合法经营管理.秦令规定公田吏坐罪案件需及时上报,并为之提供了切实可行的制度保障,以确保公田经营管理的高效运转.

    县级公田田徒公田吏经营管理秦简

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    人物介绍

    封2页
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