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期刊信息/Journal information
俄罗斯文艺
俄罗斯文艺

夏忠宪

季刊

1005-7684

010-58805352

100875

北京市北京师范大学苏联文学研究所内

俄罗斯文艺 /CSSCICHSSCD北大核心CSTPCD
查看更多>>介绍俄罗斯及独联体各国的文学和社会文化,特别是俄罗斯文学中的优秀作品,报道文坛动态,探讨当今俄罗斯文学领域中的热点问题。增强杂志的可读性和参阅价值,使杂志真正成为了解俄罗斯社会文化的窗口、中俄文化交流的桥梁、探索思考俄罗斯社会文化问题的园地。读者对象为俄苏文学研究工作人员及广大文学爱好者。继承《苏联文学联刊 》(1990)。
正式出版
收录年代

    21世纪的俄罗斯传记片:主人公、策略、问题

    德米特里·卡拉瓦耶夫黄小轩
    4-11页
    查看更多>>摘要:本文以1991-2020年间的俄罗斯传记片为研究对象,聚焦电影以"民族英雄"形象呈现给观众与社会的真实历史人物,探讨其承载的国家文化政策和民族意识形态的定位.通过分析该时期最具代表性的传记电影,作者追溯了近三十年来俄罗斯电影中民族英雄形象的演变过程,强调人物的道德伦理成分的重要性.

    民族英雄传记题材传记片历史人物民族认同道德伦理成分

    20世纪初俄国先锋派美术对民族文化符号的再创造

    孙媛媛
    12-26页
    查看更多>>摘要:20世纪初俄国先锋派在俄罗斯艺术史上发挥着举足轻重的作用.它不仅为十月革命后的先锋派提供了重要的理论与实践准备,将俄国艺术推上世界现代艺术舞台并成为其重要组成部分,而且在20世纪初俄国致力于精神复兴的时代背景下,参与并有效推动了知识分子对民族身份的重新思考和民族精神的重构.本文将分析在西欧现代主义思潮的冲击下,20世纪初俄国先锋派如何对本土传统的民族文化符号进行再创造,形成代表俄国身份、具有现代审美特征的原创性视觉艺术.

    20世纪初俄国先锋派民族文化符号

    国家形象的时空体诗学分析——以俄罗斯美术作品为例

    姜鹰
    27-38页
    查看更多>>摘要:诠释美术作品中的国家形象,图像修辞学与时空体诗学均能发挥重要作用.本文受于润生近著中对俄罗斯形象的图像修辞学分析的启发,试图借鉴国外艺术学界的最新成果,将巴赫金的时空体诗学应用于美术研究,以于著所涉猎的大量俄罗斯绘画作品为材料,从时空体诗学角度重新阐析这些画作,探讨图像背后所隐藏的俄罗斯国家形象.本文作者认为,时空体本身内蕴的跨媒介性使它在美术研究领域具有很强的适用性,其最大特色在于能够从接受者时空体的角度考察现实问题.整体而言,时空体诗学在美术研究中大有可为.

    国家形象图像修辞学巴赫金时空体诗学俄罗斯美术作品

    陀思妥耶夫斯基的观图之道与根基主义

    魏巍
    39-50页
    查看更多>>摘要:陀思妥耶夫斯基的观图之道主要体现在《美术学院1860-1861年画展》和《从博览会说起》两篇文章中.通过这两篇文章我们发现,陀思妥耶夫斯基厌恶表现负面情绪与极端场景的画作,推崇表现"美与崇高"的画作.陀氏强调画作的艺术真实,而要达到艺术真实,需要作者主观感受的参与,并"用心灵的眸子看世界".画家要拥有这种感受则需要拒绝艺术创作的模式化与倾向性,即艺术创作需要有创作自由,这是艺术创作的第一要义.同时,陀氏认为人物画应当能够"发现人身上的人",这与他探索人性的秘密的创作理念相关,也与其根基主义中"人民性"的思想观念有关.另外,陀氏认为欧洲人不能理解那些体现民族特征的俄罗斯最优秀的画作,这体现出他的民族主义的观念.

    陀思妥耶夫斯基观图之道"美与崇高"艺术真实"发现人身上的人"民族主义

    论陀思妥耶夫斯基创作中的疯癫叙事

    郑永旺
    51-65页
    查看更多>>摘要:疯癫是陀思妥耶夫斯基创作的"家族类似性",很早就引起中外斯拉夫学者的关注,但大多数人只关注疯癫的审美价值,却忽视了疯癫的诗学特征.疯癫对于一些俄罗斯作家而言是审美事件的启动机制,是苦难美学的重要元素,更是思想产生的媒介.陀思妥耶夫斯基的哲学思想往往以碎片化形式呈现,其中一个重要原因就是思想的发生路径与疯癫有关.19世纪的尼古拉·斯特拉霍夫和20世纪德国学者赖因哈德·劳特,都强调作家本人的身体感受和精神疾病导致了其笔下人物精神状态的异常.巴赫金在指出作家作品的对话性特征和复调性的同时,也发现个体意识中深藏着与该个体截然对立的"我眼中之他人",这为疯癫成为思想的土壤和诗学的要素提供了理论依据.

    陀思妥耶夫斯基疯癫苦难审美巴赫金

    于耻辱中重生——《海鸥》在俄国早期演出的接受与评论(1896-1905)

    刘溪
    66-77页
    查看更多>>摘要:《海鸥》是契诃夫创作的第一部真正意义上的新型剧作,纲领性地展现了新戏剧诗学.对比《海鸥》1896年在圣彼得堡亚历山大剧院首演的失败和1898年在莫斯科艺术剧院复演的成功可发现:《海鸥》在亚历山大剧院首演失败的原因是多方面的,最主要的原因是契诃夫的新型戏剧无法在刻板的演剧程式下获得艺术生命.《海鸥》复演的成功则得益于莫斯科艺术剧院的导演们创造性地以全新的舞台处理方法和表演方法呈现该剧.《海鸥》在莫斯科艺术剧院的成功上演掀开了世界戏剧史上的崭新一页,预示着两个时代——契诃夫戏剧时代和斯坦尼斯拉夫斯基表导演体系时代的到来.

    契诃夫戏剧《海鸥》亚历山大剧院莫斯科艺术剧院舞台阐释

    沃洛申文学创作中的东方主题

    张宜先
    78-88页
    查看更多>>摘要:沃洛申是俄国白银诗坛的杰出诗人.受西方非理性主义哲学、弗·索洛维约夫思想和神智学等神秘主义的影响,沃洛申对东方文明产生浓厚的兴趣,佛教成为其思想体系的重要一环.佛教哲学散见于沃洛申的诗歌创作,具体表现为宏微复合的思维和"涅槃"概念.沃洛申诗歌中的佛教、印度教等东方主题常与西方文化意象并置叠加、相互映照,《献给圣母玛利亚的诺斯替主义赞美诗》是东西方文化交汇的诗歌典范.东方美学是沃洛申文艺创作的重要参照,浮世绘美学不仅显现于沃洛申的绘画作品,还贯彻于其诗歌创作,呈现节制的诗学.其诗歌的画面感和诗画结合形式可追溯至中国古代诗歌的美学,特别是题画诗的高格.对沃洛申文学作品中的东方主题进行研究,不仅有助于理解沃洛申的诗学哲思和审美特质,更促进文化多元性和人类精神追求共性的认知,是一场意义深刻的东西方文明对话.

    沃洛申诗歌佛教中国东方美学

    以反象征主义视角分析《天赋》中的父子镜像关系

    朱子薇
    89-99页
    查看更多>>摘要:在小说《天赋》中,弗·纳博科夫设立了车尔尼雪夫斯基父子与戈杜诺夫-切尔登采夫父子的对称人物结构.通过"父丧子""子丧父"的镜像情节,作者对比了亚历山大·车尔尼雪夫斯基与费奥多尔·戈杜诺夫-切尔登采夫在面对"亲人之死"时的不同抉择与思考.前者的悲剧根源在于不加限制地混淆幻想与现实,忽视客观世界的美好.而后者通过艺术创作的方式弥补了现实缺憾,从而克服父亲之死带来的心理创伤.纳博科夫借此批判了象征主义的神秘化倾向,同时表达了艺术在"此岸"生活中的伦理意义.元小说的镜像结构使主人公费奥多尔的父子关系与纳博科夫本人的父子关系形成对照,纳博科夫同镜中的费奥多尔一样,在艺术创作过程中与失去父亲的悲剧性事件和解.

    弗·弗·纳博科夫《天赋》象征主义父子

    《未名丛刊》的俄苏文学与文论译介

    卢志宏
    100-108页
    查看更多>>摘要:《未名丛刊》的文学译介以俄国文学为主,苏联文学及艺术为辅,颇具开创性.《未名丛刊》的翻译选择,主要源于俄国文学的世界文学声誉、周氏兄弟对于俄苏文学和文论的推崇以及中俄文学的亲缘性.具体而言,译介选择集中在蕴藏了"深究惑疑的精神"以及"以不可见之泪痕悲色,振其邦人"的俄国文学和具有革命进步意义的苏联文学和文艺理论.《未名丛刊》的译介颇具启示意义:文明互鉴首先取决于译入语文化需求,其次能够为文化相似性所促进,文明互鉴是学术网络基础上的选择性移植.

    《未名丛刊》俄苏文学文明互鉴学术网络选择性移植

    论俄苏文学对汪曾祺创作的影响

    熊修雨
    109-122页
    查看更多>>摘要:汪曾祺所接受的外国文学影响中,俄苏文学是一个重要板块.俄国作家契诃夫和屠格涅夫对汪曾祺影响较大,苏联作家安东诺夫和舒克申对汪曾祺也产生过重要影响.俄苏文学对汪曾祺的影响主要体现为三个方面:一是"小人物"书写和人道主义精神;二是散文化小说文体风格追求;三是方法技巧借鉴与艺术观念引导.汪曾祺对当代文学影响深远,其身上文学资源丰富,要想全面认识汪曾祺,就有必要深入探究汪曾祺与俄苏文学之间的关系.

    汪曾祺俄苏文学小人物散文化小说