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复印报刊资料-外国哲学分册
复印报刊资料-外国哲学分册
复印报刊资料-外国哲学分册/Journal FUYIN BAOKAN ZILIAO-WAIGUO ZHEXUE FENCE
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    苏格拉底对不自制的否认——论《普罗泰戈拉》中快乐主义的二阶结构

    易刚
    3-12页
    查看更多>>摘要：在《普罗泰戈拉》里,苏格拉底否认存在不自制,由此开创了西方哲学对不自制问题的讨论.一些学者从当下快乐所产生的诱惑角度,反驳苏格拉底对不自制的否认.但这些反驳忽略了《普罗泰戈拉》中所隐含的快乐主义的二阶结构.根据这种二阶结构,在快乐主义的第一阶段,受现象力量影响的行动者,在对当下和未来的快乐和痛苦进行大小估值时,就已经考虑了当下快乐所产生的诱惑;而有快乐测量技艺的行动者,则在两个阶段都不受当下快乐之诱惑的影响.因此学者们的这些反驳不能成立.本文对快乐主义的二阶结构分析也同时表明,那种认为苏格拉底是理智主义的标准观点并不正确;相反,苏格拉底所持有的是一种能够容纳当下快乐之诱惑等非理性因素的道德心理学.

    苏格拉底《普罗泰戈拉》不自制快乐主义二阶结构

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    《形而上学》Z卷与柏拉图哲学——以对人和灵魂的定位为例

    吕纯山
    13-25页
    查看更多>>摘要：亚里士多德的《形而上学》Z卷以晦涩复杂而著名,研究者大多从亚里士多德哲学体系出发讨论问题,但这样做并不足以解释其中思想的矛盾之处,如《形而上学》Z7-8为什么没有提及人的第一实体灵魂,反而强调的是柏拉图的理念"人",却又在Z10-11对人有了重新定位并强调灵魂是人的第一实体.在我们看来,矛盾的缘由在于,Z卷的思想并非如传统所认为的是亚里士多德的成熟期思想,相反,Z7-11的论述表明,一方面,此时的亚里士多德尚在柏拉图的思想影响之下,更强调形式而非复合物是定义的对象,另一方面,也表明他在逐步突破老师的思想——把单纯的种概念扩充为普遍的质形复合物,又肯定了灵魂是人的第一实体,强调了灵魂的功能.因此,运用发生学方法,从人和灵魂的关系角度,《形而上学》Z卷的种和形式的普遍性问题将得以澄清.

    人种灵魂形式复合物

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    罪与错的换位与消解——辨析笛卡尔意志理论的双重伪装

    李琍
    26-36页
    查看更多>>摘要：笛卡尔为何将认识出错归结为自由意志之误用?这个问题引来后人各种解读和争论.本文以哲学史上意志与理智之间的关系为背景,仔细辨析了笛卡尔的相关文本,最终得出结论:在《第一哲学沉思集》的第四沉思中,笛卡尔将罪与错进行了一番巧妙的换位,结果就是同时消解了错与罪,他运用这种伪装笔法隐秘地传达了他对人的理智能力以及意志能力所持的绝对信心.

    意志理智罪恶错

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    从想象到理性的跳跃:驳德勒兹的斯宾诺莎解释

    吴功青
    37-45页
    查看更多>>摘要：如何理解斯宾诺莎哲学中第一种知识到第二种知识的转变,一直是当代学界争论不休的问题.强版本的理性主义解释认为,在斯宾诺莎哲学中,人可以凭借自己的理性先天地对神和事物形成正确的认识,第二种知识完全基于理性而不依赖于第一种知识;而以德勒兹为代表的理性生成论认为,第二种知识无法独立于经验,心灵总是在被动快乐的经验之上,开始寻求共同概念,被动快乐是心灵转向的诱因,并且,共同概念的获取是人从身体与外界物体的共通性经验出发而不断加以普遍化的结果.理性生成论虽正确地看到想象和经验对于理性知识的价值,但过分夸大了被动快乐对于心灵转向的意义,以及身体在共同概念形成中的作用.实际上,从第一种知识到第二种知识的转向,人要做的是通过理性克服想象,学会从"永恒的秩序"来理解世界.从想象到理性的转向,不是自然的生成,而是心灵努力实现的跳跃性提高.

    想象理性经验理性生成论被动快乐共同概念

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    黑格尔的道成肉身观念:普遍、多元抑或独一?

    黄伟
    46-57页
    查看更多>>摘要：黑格尔的宗教哲学在其思辨哲学形成中起着至关重要的作用,而黑格尔对道成肉身之思辨同一性的理解又为其克服实体与主体、无限与有限的抽象对立并重建"思辨的同一哲学"打下了基础.对黑格尔道成肉身观念的解读主要集中在这一问题上:它究竟是普遍、多元还是独一?自施特劳斯率先提出后,该问题就一直争论不休.对此争论进行反思,不仅有助于我们更全面地认识黑格尔思辨的同一性概念和精神的主体性原则,还能帮助我们更好地理解黑格尔宗教哲学的"万有在神论"性质.本文试图在反思这一争论的基础上,指出黑格尔的道成肉身观念既非普遍论,也非多元论,而是对普遍论、多元论的内在扬弃,即"思辨的独一论".基于此,可以说黑格尔宗教哲学既非简单的有神论,也非无神论和泛神论,而应是"万有在神论".

    黑格尔道成肉身普遍多元独一

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    本质知识的明证机制:胡塞尔论自由想象中的本质变更

    李忠伟
    58-68页
    查看更多>>摘要：本质知识是关于事物的本质或本质特性的知识,也即关于对事物的同一性而言必然和内在的特性.本质知识需要明证,明证来源与想象有关.基于自由想象,可以设计合适的方法,以作为本质知识的认知机制.根据胡塞尔的文本,可以重构想象变更方法.该方法分为四个功能模块,即范型的设立、生成想象事例、提取统一的相似特性、抽象共相本质.每个模块对素材进行特定操作,为本质直观提供更多材料或者中介性的明证,并最终生成认知机制.用符号表示,模块为M,素材、操作、结果,记为d,f,r(data,function,result),模块的结构记为f(d)→r,表示对素材d进行操作f,得到结果r.最后的本质直观模块,奠基于前三个阶段之上.

    本质知识明证想象变更胡塞尔

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    超越直观主义——论马里翁对胡塞尔的批评

    余君芷
    69-78页
    查看更多>>摘要：胡塞尔的现象学是直观主义的,直观是其方法、原则与目的.马里翁认为,胡塞尔现象学没有达到无前提性,因为他设定的当下的优先性、直观的权威性以及体验的优先性均是未经追问的,它们以各自的方式为现象的显现施加了先天条件,限制了现象按其被给予性自身展现,从而"回到实事本身"被局限于"回到直观".虽然马里翁的批评存在诸多细节问题,但这个批评仍然是成立的.在马里翁的被给予性现象学中,直观仍有重要地位,但这种现象学通过一种非直观的还原超越了直观主义,进入了更本源的现象领域之中.

    现象学直观被给予性还原

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    胡塞尔的身心问题:精神因果性与双重构成

    周振权
    79-86页
    查看更多>>摘要：胡塞尔如何在先验现象学框架下解决身心问题,在学界中引起了一定争议.兰福赫蒂尼批评胡塞尔的意识一元论缺乏一个综合的身体概念,因而无法解决身心关系问题.达西图尔认为,虽然胡塞尔提出双重构成概念,但仍然是一种二元论.斯密斯把胡塞尔的身心关系理论理解为一种一体两面论.但纳贝尔豪斯却认为,斯密斯所主张的观点并不是胡塞尔的观点,并且他没有提供任何文本支持.学者们之间的争议表明,胡塞尔在身心关系问题上的观点仍需被进一步探讨.结合胡塞尔的相关文献,可以辩护的是,胡塞尔的意识一元论及其身体的双重构成理论把身心关系问题转化为意识与其自身关系问题,从而为身心关系问题的解决提供了理论基础.

    身心关系现象学胡塞尔双重构成

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    作为表现规范性的认知规范性

    方红庆
    87-96页
    查看更多>>摘要：过去十多年,当代知识论正经历深刻的价值转向,改变了人们探究知识的方式和视角.过去人们专注于追问知识的本质,却忽视了知识的价值探究.前者追问知识的充分必要条件是什么;后者追问知识为什么比单纯真信念更有价值.有些学者认为,这两条路径可以高度统合在一起,形成一条统一的路径,即知识的规范分析路径.这条路径追问:一个信念需要满足什么规范条件才能成为知识?从这个问题出发,知识论的基本任务就是阐明认知规范性的本质.当前,最流行的认知规范性理论是索萨所倡导的表现规范性理论.根据这种观点,知识是展示了相关认知胜任力的真信念,即一种认知表现,从而具有AAA的表现规范结构:精确性、熟练性和适切性.然而,这条路径会引起两方面的质疑:第一,信念和知识是一种状态,而不是一种表现或行动;第二,表现规范性是一种目的规范性,会遭遇"目的论两难".通过更精细的解读和修正,这两方面的质疑都可以被消解:一方面,知识或信念与行为在规范性上的差异关键在于能动性,而不在于它们的形态;另一方面,表现规范性不是一般的目的规范性,它用目的-行动者/胜任力-手段的三元结构取代了 一般目的规范性的目的-手段的二元结构,因此能够规避"目的论两难"的责难.总之,表现规范性是一种合理的认知规范性,不仅能够更好地揭示知识本质,而且能够更好地阐明知识价值.

    认知规范性表现规范性AAA结构胜任力目的论两难

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    情境认知对梦境怀疑论问题的解决——认知神经科学与哲学交叉视域下的反梦境怀疑论研究

    代海强
    97-106页
    查看更多>>摘要：目前学界对梦境怀疑论的传统处理面临着诸多困境,本文试图结合概念分析和梦境认知神经科学的研究成果,为解决梦境怀疑论提供帮助.梦境怀疑论的前提"梦境与清醒不可区分"和表达形式"我怀疑我在做梦"都存在问题:梦境与清醒在情境认知层面有着本质区别,说明怀疑论语境中二者不可区分的基础是错误的,我们可以据此抵御怀疑论;梦境怀疑论的表达形式源于反思认知,但是情境认知不能产生怀疑,这表明梦境怀疑论的表达形式有特殊限定,我们可以据此终止怀疑论.非清醒的梦、假清醒的梦、清醒的梦等产生的梦境难题,以及来自极端怀疑论的梦境挑战,都能在上述框架下得到解决.认知神经科学与哲学交叉视域下的反梦境怀疑论研究是回答传统哲学问题的一个新的解决路径,同时也能为其他相关领域的交叉研究提供借鉴.

    梦境怀疑论情境认知反思认知交叉学科研究

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