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期刊信息/Journal information
甘肃社会科学
甘肃社会科学

胡政平

双月刊

1003-3637

gssk143@126.com

0931-7763141

730070

兰州市安宁区健康路143号

甘肃社会科学/Journal Gansu Social SciencesCSSCICHSSCD北大核心
查看更多>>本刊以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”思想为指导,坚持理论联系实际,注重学术质量第一的方针,注重学术理论的原创性和学术前瞻性,注重应用研究,注重学术信息含量。刊登与我国经济发展与社会生活密切相关的文章;刊登具有地方特色,又有全国意义的文章。为建设有中国特色的社会主义,全面实现小康社会服务。
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收录年代

    论"六个必须坚持"的内在逻辑联系

    乔清举
    1-7页
    查看更多>>摘要:"六个必须坚持"是一个具有内在逻辑联系的有机整体.作为"两个结合"的理论结晶,"六个必须坚持"以通过中国式现代化推进强国建设和民族复兴的伟大实践为主线,以中国共产党对于中国与世界、中华文明与人类文明的责任和担当为指归,以递进展开的方式依次阐明了新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论所蕴含的实践价值论、实践主体论、实践原则论、实践本质论、实践方法论、实践目标论六层内涵,系统回答了强国建设和民族复兴的伟大实践包含的"为谁干""谁来干""怎样干""从哪干""怎么干""干到哪"等问题;体现了以习近平同志为核心的党中央"伟大的历史主动、巨大的政治勇气、强烈的责任担当",凝结着习近平总书记治国理政的思想智慧和舍我其谁的人格魅力.中国文化主张"大国制义",为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力是中华文明义不容辞的责任,也是中国共产党人对于人类发展的文明责任,中国式现代化作为人类文明新形态,代表人类文明进步的发展方向.

    六个必须坚持内在逻辑人类文明新形态文明自信"两个结合"

    共同富裕下的中国式乡村治理现代化

    赵秀玲
    8-18页
    查看更多>>摘要:共同富裕是中国式现代化的应有之义,更是中国式乡村治理现代化的要点与难题.基于此,重塑乡村党组织,加强党建创新引领,重视乡村治理人才培育,强化跨域式协同治理,倡导文化治理,特别是突显精神富有,是中国式乡村治理现代化与共同富裕的重中之重.具体而言,乡村党组织重塑包括创新党小组制度,成立党建联盟,让村党支部直接参与治理实践;乡村人才振兴包括创新人才聚集制度,吸纳专门人才、特殊人生、文化人才,大胆重用年轻干部.另外,应以知识、道德、文化、精神以及治理的主体、内容、区域、方式的协同助推乡村精神富有.乡村共同富裕必须从中国乡村实际出发,进行观念变革创新,让乡村人才特别是年轻干部具有现代思想与数字化思维,发挥其主体性、积极性、创造性,为新时代中国式乡村治理现代化探索出一条有成效的新路.

    中国式乡村治理共同富裕党建联盟人才振兴跨域协同精神富有

    中国上古创世神话体现的空间优先意识

    张开焱
    19-30页
    查看更多>>摘要:中国上古夏商楚创世神话都体现了强烈的空间优先意识.夏人由鲧—禹—启构成的生殖世系,内含其原初创世神话中"水-地—天"的空间结构,这一空间结构还暗含世界从混沌黑暗到曙蒙到光明的时间过程.商人创世神话中,天神帝俊娶多位神妻生了天上的日月星辰、地下的幽冥世界和众多人间神祖,是空间意识特别强烈的神话.商人创世神话也包含十个太阳运行的故事,涉及时间的产生.楚帛书创世神话讲述天地神伏羲女娲生四方空间神开始世界创造,主要内容是空间的创造和修复,其次是时间的创造.中古出现的盘古创世神话一直到现当代都在中国各地各族流传和发展,各种盘古创世神话讲述的也主要是空间和空间中万物创生的神话,偶然涉及时间的创生.中国古代创世神话具有的先空后时、空中含时、以空摄时的空间优先意识,与希伯来和希腊创世神话体现的强烈的时间优先意识形成鲜明差异,它们都对其文化建构时空观具有深远的影响.中国上古创世神话的空间优先意识与农业生产方式和村社聚落方式有根源上的关联.

    中国上古创世神话空间优先意识时空观

    吕柟对朱子《大学》诠释的辨正及其思想史意义

    常新王乐
    31-38页
    查看更多>>摘要:明代关中学人吕柟在阳明尊《大学》古本松动朱子《大学》诠释权威地位之际返归《礼记·大学》,以对"格物"的理解为契机,拒斥朱熹《格物补传》,由此证成《大学》古本的完整性.吕柟认为朱子"格物"工夫在实践中存在驰于外物之弊,提出"格物以修身为本""诚意为八目之要"的主张."格物"是身之所到、事之所接、念虑所起之际的应事接物、观察求取工夫,"格物"工夫的展开和完成都指向于修身."诚意"工夫起于"念虑"、成于"慎独"、维护于"正心""修身"、达于"自慊",是人"觉知—分辨—选择"的思维、行动过程,做得诚意工夫则此心全然至善.吕柟《大学》诠释尽弃章句训诂、阐发义理思想、注重现实关切,在《大学》诠释史弱化了朱子《大学》诠释的独尊地位,接续了张载关学义理解经思想传统,为后儒诠释《大学》提供了新思路.

    吕柟朱子《大学》格物思想史

    人类、自然与科技伦理:约纳斯的未来伦理学启示

    姚新中魏士雅
    39-47页
    查看更多>>摘要:汉斯·约纳斯的未来伦理学理念对环境伦理学的发展具有重要启示,他主张超越人类中心主义与自然中心主义的对立,强调人与自然的相互依存性,并提倡建立新的伦理观念,促进人与自然的和谐共生.汉斯·约纳斯提出基于预测科学和忧惧启迪法的非相互性责任原理,强调对未来世代及自然负有的整体性和长远性责任,这种责任原理摒弃了传统的二元论观点,重新审视人类存在和生存目的,用基于责任原理的哲学本体论阐释人与物的关系,强调人类行为对未来可能产生的深远影响.约纳斯的伦理学建构以适度和审慎为指导原则,呼吁在技术发展中保持谨慎,确保人类与环境的健康,通过构建新型环境伦理,实现科技与伦理的形而上学一致,为人与自然的可持续共生提供哲学支持.

    汉斯·约纳斯环境伦理学未来伦理学责任原理人与自然

    中国当代文学在俄罗斯的传播困境与对策——以贾平凹作品为例

    杨明明
    48-55页
    查看更多>>摘要:改革开放四十余年来,以贾平凹为代表的中国当代作家的大量作品被译成俄语,但限于语言与文化差异、译者与译作水平及宣传发行等多方面的原因,中国当代文学一直未能真正走入俄罗斯主流读者的阅读视野.有鉴于此,我们应该从传播手段、接受环境和受众需求等多个角度入手,采取更加有效的翻译策略和推广模式,着力提升中国当代文学在俄罗斯的传播效果与接受度.在作品遴选方面,既要注重其艺术水准和对时代精神的把握,又要兼顾俄罗斯读者的阅读习惯与品味;在翻译实践方面,可以采用中俄译者合作与人机合作相结合的模式,通过引入人工智能和机器翻译技术,进一步提升翻译效率和质量;在传播路径多样化方面,结合当下互联网时代环境及受众阅读习惯的变化,借助数字技术与媒介融合的发展,打造新型融媒传播平台,实现俄罗斯读者获取中国当代文学译作的便捷化.应该多管齐下、大力推进中国当代文学在俄罗斯的传播,为讲好中国故事,展现一个真实、立体、全面的中国,提升国家文化软实力作出应有的贡献.

    贾平凹中国当代文学传播接受翻译策略俄罗斯

    毕飞宇作品在俄罗斯的翻译与接受

    刘丽娟温玉霞
    56-65页
    查看更多>>摘要:近年来,中国当代著名作家毕飞宇频频获得国际文学大奖,证明了其高超的艺术创作水平,文学影响力日益凸显.作品不仅受到西方英语世界读者的认可与喜爱,在广袤的俄语世界也颇受大众的赞誉与欢迎.其作品因具有普适性的艺术主题和文学观念,独具中国特色的文化现象和元素,成为中国文化对外传播的范本,受到中国政府大力支持和赞助.一系列作品先后被译成俄语,成就了毕飞宇在俄罗斯的文学名声.阐述毕飞宇作品的俄译历程以及相关评论,探讨俄罗斯学者和大众对毕飞宇作品的理解和接受状况.就接受过程中出现的"西方文化中心主义"困境进行思考,并提出针对性建议——于差异中寻找共识,充分挖掘中外文化、文学中相通之处,借助译者的桥梁作用,挖掘语言的表达潜力,充分实现作者和读者之间的视域融合,才更有助于"讲好中国故事",助力中国文学"走出去".

    毕飞宇俄罗斯翻译接受中国当代文学

    新世纪新诗对"淡雅"传统的再发现与新构

    罗小凤
    66-74页
    查看更多>>摘要:"淡雅"是中国古典诗词中不可忽略的一种重要诗歌风格和诗学传统,但学界一直对此缺乏系统而深入的探讨.在新诗发展过程中,"淡雅"传统亦未得到关注和重视而处于被冷落甚至忽略的境地.直至新世纪,一批诗人在重新阐释古典诗词时发现了"淡雅"传统的重要性,并呈现出其对"淡雅"的倾心与钟爱,构成了对"淡雅"传统的再发现.他们对"淡雅"传统的再发现主要体现在语言上的淡雅即追求"淡而有味"和内容上的淡雅即追求"淡泊超脱"两方面.他们还对如何在当下新诗中建构"淡雅"风格进行了思考,并在自己的诗歌创作中从"平淡""自然""淡泊"三方面展开对"新淡雅"风格的建构,从而既构成其对古典诗传统中"淡雅"传统的再发现,亦建构出新诗的"淡雅"诗风诗境,构筑出新世纪诗歌的一种独特新质.

    淡雅古典诗新诗传统再发现新构

    危机与挑战:人工智能科技下的文学创作何去何从

    阿布都外力·克热木裴家伟
    75-84页
    查看更多>>摘要:传统意义上的文学创作论侧重于作者艺术发现、艺术构思和精神劳动物化的一个完整过程.人工智能创作的迅速发展给作家文学创作带来了极大的冲击和挑战.探讨人工智能创作如何影响作家创作,需分析数字人文技术如何提升文学创作效率、推动文学形式创新,并指出技术带来的原创性稀释、情感表达局限及对传统文学理论的冲击等诸多方面.为应对这些挑战,探讨保持原创性、注重深度情感表达、提升理论适应性和文学素养以及确保信息准确性和版权保护等系列问题.在社会数字化进程中,文学创作何去何从,这是文学理论中不可忽视的时代命题.人工智能的文艺创作能否代替作家创作须在比较中深入思考.文学创作与人工智能技术的进一步融合,将推动文学走向更繁荣多元的未来,但需谨慎确保技术服务于艺术本质.

    文学创作人工智能技术革新文学理论AI写作

    论中国史学对"三权分立"的比附——以隋唐三省制研究为中心

    赵帅淇孟宪实
    85-94页
    查看更多>>摘要:"三权分立"概念在清末传入中国后为学人所熟知,梁启超等学者开始将隋唐三省比附于"三权分立",具有以论代史和历史为现实政治思想服务的时代特色,逻辑并不严密.20 世纪中叶以后,钱穆等学者认识到了生硬比附"三权分立"的不足,将"三省分权"的理论重点放到了分割相权上来,又借此构建了"三省分割相权导致政事堂成立"的主观联系,一定程度上提高了三省分权学说的解释力.改革开放后,"三权分立"等西方政治学说再度激起了大陆学界的讨论,将隋唐三省比附于"三权分立"的研究重现世间.尽管这些论著基本忽略了学术史梳理与概念界定,却展现了不俗的影响力,法制史领域亦对相关结论有所吸收.借助学术研究的新进展,将分权学说应用于隋唐三省的疏误可以得到辩驳和纠正.

    隋唐三省制三权分立三省分权宰相政事堂