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期刊信息/Journal information
衡阳师范学院学报
衡阳师范学院学报

张齐政

双月刊

1673-0313

hysyxb@263.net

0734-8484943

421001

湖南省衡阳市黄白路165号

衡阳师范学院学报/Journal Journal of Hengyang Normal UniversityCHSSCD
查看更多>>本刊是衡阳师范学院主办的综合性学术研究刊物。第1、2、4、5期为社会科学,第3、6期为自然科学。
正式出版
收录年代

    "西田哲学"产生的背景及其早期哲学的建构

    王向远
    1-8页
    查看更多>>摘要:西田几多郎的哲学是日本哲学思想史发展到20世纪初期的产物,具有划时代的意义.他在成名作《善的研究》中提出的主客无分的"纯粹经验",成为"西田哲学"体系建构的起点.随后的《自觉中的直观与反省》一书则将"纯粹经验"表述为"直观"与"反省"相统一的"自觉",从而形成了"自觉的体系".早期"西田哲学"初步融合了东西方哲学,超越了唯物与唯心、主观与客观的二元对立,打破了日本民族感性发达但不擅长逻辑思辨的著述传统,开创了现代日本的思辨哲学,终结了中江兆民所说的"日本无哲学"的状况,也为中后期"西田哲学"的深化与展开奠定了基础.

    西田几多郎西田哲学纯粹经验自觉的体系

    王船山人本思想中的生命本义诠释的三维面向

    李长泰
    9-14页
    查看更多>>摘要:王船山有丰富的人本思想,其人本内涵是从人本生命上述说的.生命是人成为人的基本前提,是天理和本性的载体,因此,生命本义是人本内涵的最基本的本义.生命本义包括气、利、情三个方面,气以生人、利以生人、情以生人,都说明生命存在是最基本的人本内涵.气以生人是说阴阳之气造就人,利以生人是说物质利益养活人,情以生人是说欲望情感是人的自然属性.以生为本的人本本义说明人与生俱来具有三个方面的根本:人本是宇宙之生,即原初天生的生命体;人本是自然之生,即自然物生的生命体;人本是情感之生,即欲望情感的生命体.船山对人本生命的本义论述彰显了船山学术的启蒙性质.

    王船山人本思想生命本义三维面向

    文化记忆视角下王船山形象的建构与认同

    杨旭明
    15-20页
    查看更多>>摘要:文化记忆理论为历史人物形象生产与传播提供了阐释框架.通过对遗著、报刊、纪念场所等代表性媒介的分析,发现王船山形象是后人根据其自我形象和他者的媒介形象累积建构而成的公众形象,本质是一种集体想象,具有促进民心凝聚和族群认同的作用.媒介化生存的社会趋势下,王船山形象的建构与认同面临文本阐释难、公众参与低、媒介融合少等困境,要突破此困境,需要发展船山学,建立船山数据库,构建跨媒体平台,进一步推进船山形象的学理化、时代化.

    王船山形象文化记忆公众参与

    王船山家风思想的育人功能探析

    张红艳余明谦
    21-27页
    查看更多>>摘要:王船山是我国伟大的启蒙思想家、哲学家,其立德隆礼和崇孝敬忠的家风思想是中华优秀传统文化的精华,内涵"以德立人"的价值取向、"爱国重民"的忠诚旨趣、"行而后知有道"的实践目标、"以和兴家"的价值标准等,可以为当代家庭培育有理想有信念的时代新人提供有益借鉴、方法论指导和价值遵循.

    王船山家风思想育人功能

    中国特色社会主义协商民主的哲学特征及时代意义

    刘镇江高尚海
    28-34页
    查看更多>>摘要:中国特色社会主义协商民主是中国共产党从我国的基本国情出发,在领导全国各族人民实现人民民主的长期历史过程中形成和发展起来的一种具有鲜明中国特色的民主形式.中国特色社会主义协商民主具有协商主体的平等性、协商目的的人民性、协商原则的辩证性、协商要素的全面性等鲜明的哲学特征,具有坚守历史唯物主义的基本立场、弘扬中华优秀的传统文化精神、彰显民主政治的中国特色、贡献政治文明的中国智慧等时代意义.

    中国特色社会主义协商民主理论内涵哲学特征实践意义

    党的三个历史决议的丰富内涵及其历史意义

    李晓培
    35-41页
    查看更多>>摘要:三个历史决议对党在不同历史时期的宝贵经验进行了系统总结,蕴含着丰富的理论智慧和政治智慧,科学回应并解答了党和国家面临的时代和实践重大课题,在马克思主义中国化时代化进程中具有重要的历史作用:对"中国向何处去"历史之问的回应,体现了鲜明的时代性;对马克思主义的不断丰富和发展,实现了马克思主义中国化时代化的理论创新;对实事求是原则和方法的根本遵循,坚持了正确党史观;对党的自我革命政治品格的高度自觉,彰显了党的初心使命.总之,三个历史决议之间存在着既一脉相承又与时俱进的内在逻辑关系.

    中国共产党历史决议丰富内涵历史意义

    协同治理视域下的高中生涯教育数字化转型

    刘俊学
    42-46页
    查看更多>>摘要:随着我国经济社会的发展和考试招生制度的改革,学生及家长对高中生涯教育的需求与日俱增,但当前高中生涯教育面临教师队伍短缺、教学方法单一、教育资源分布不均等突出矛盾.充分利用现代信息技术手段,探索构建线上与线下相结合的高中生涯教育课程教学组织形态,推进高中生涯教育从单一的学校供给向学校与社会相结合的供给方式转变,是破解当前高中生涯教育面临的主要矛盾的有效途径.高中生涯教育数字化转型需多方协同:政府行政部门要梳理、整合和规范高中生涯教育课程教学内容体系;教育平台要推进高中生涯教育教学资源共建共享,开发与建设高中生涯教育在线课程资源;高中学校要创新高中生涯教育课程教学组织形态,构建需求导向的个性化的高中生涯教育指导与服务体系.转变传统的高中生涯教育管理模式,建设专兼结合的高中生涯教育教师队伍,提升高中教师数字化教学能力,是高中生涯教育数字化转型落地的关键.

    协同治理数字化转型普通高中高中生涯教育混合式课程

    大数据辅助审判的潜在风险与防范路径

    黄震赵世清
    47-58页
    查看更多>>摘要:大数据辅助审判技术在提升审判质效、实现司法公正等方面发挥重要作用,但应用该技术带来的潜在风险同样不应被忽视.大数据辅助审判在技术赋能层面面临着数据基础不坚实、信息安全存在隐患和算法运用产生风险等问题,在技术应用实效层面又存在着技术僭越辅助地位、部分特殊场景的强行应用引发负面效果等风险.风险产生的缘由主要在于大数据系统开发行为缺乏统一指引和规范、审判人员应用大数据技术存在思维误区以及技术瓶颈难以突破三个方面.为此,我们应加强对数据开发共享的统一指引,提升司法数据信息安全保护力度,完善针对算法的法律规制,通过原则确立、权限与程序设置将技术应用限制在辅助地位,构建大数据辅助审判技术动态分层适用制度.

    大数据辅助审判数据开发共享算法规制辅助地位动态分层适用

    天下观的丰富内涵及其与科学社会主义价值观的契合性

    崔锁江
    59-67页
    查看更多>>摘要:天下观是中国人认识古典世界的根本观点,是中华优秀传统文化同科学社会主义价值观的重要契合点.天下观的丰富内涵体现在自然地理、天下秩序、国家治理、人文价值等四个维度,具有中国疆域与古典世界的双重含义.天下观是中国古代"天下秩序"的内在理念,内含天下太平的追求,具有人民性、道义性、平等性等人文价值.天下观在唯物主义世界观、世界历史理论、人类进步思想、国际主义精神等方面与科学社会主义价值观相契合,可以为构建人类命运共同体提供有益启示.

    天下观契合科学社会主义价值观国际主义国家治理

    反思与重构:对"己所不欲,勿施于人"道德金律的再思考

    郭佳楠
    68-76页
    查看更多>>摘要:"己所不欲,勿施于人"道德金律是迄今为止被人类所接受的最为广泛的道德准则之一."己所不欲,勿施于人"的道德意涵主要体现为:人与人之间的交往要讲究平等,自己不愿意做的事情就不要强加给别人.当前,学界认为"己所不欲,勿施于人"这一道德金律常常在伦理责任、利己主义倾向、个体与集体的关系方面存在价值争议,并以此来分析这一道德金律的历史局限性:从正义伦理角度看,它未能解释如何处理非平等互惠性问题,同时也没有明确阐释无论我希望别人如何对待我,我的义务是否都是义务的问题;从仁爱伦理角度看,它似乎没有增加人们对仁爱适用正确情境的理解,亦即没有从根本上激发出人们实施仁爱的内在力量.基于此,结合当今话语情境与时代特征,我们更多需要在平等互惠的共识上使用"己所不欲,勿施于人"这一道德金律,进一步明确彼此承担的道德责任与义务,积极构建"一元主导、多元共存"的价值观格局,增强集体意识、类意识,以提升全体社会成员自爱、爱人的道德素养,进而发掘其时代意义,在理论与实践的双向互动中实现其价值重塑.

    道德金律正义仁爱互惠