首页期刊导航|历史教学
期刊信息/Journal information
历史教学
历史教学

刘文君

月刊

0457-6241

022-23332330

300051

天津市和平区西康路35号

历史教学/Journal History TeachingCSSCICHSSCD北大核心
查看更多>>本刊旨在沟通学术与基础教育，力图将史学研究产生共识的成果及时介绍全中学历史教师。本刊关注前沿的课题和基础教育课程改革问题，在史学刊物中独树一帜。
正式出版
收录年代

    文明、文明研究与文明互鉴——杨共乐教授访谈录

    杨共乐李凯
    3-8页

    文明文明互鉴自主知识体系

      原文链接:
    • NETL
    • NSTL
    • 万方数据

    北洋时期政府公债管理的嬗变——以内国公债局为中心(1914-1927)

    刘杰
    9-22页
    查看更多>>摘要：内国公债局因北洋政府发行民国三年公债而组设.后因北洋政府公债管理事务的变动,其经历裁撤与重组的过程.北洋时期财经界重要人士梁士诒在内国公债局的建立与运行制度设计上发挥了关键作用.从近代公债管理制度设计上看,这一组织的建立与运行具有一定的制度性创新.内国公债局在民国初年政府公债承销、到期公债偿还以及公债偿债基金管理上作用较为显著.随着1921年北洋政府在财政上进行大规模公债整理,海关关税成为公债发行担保及偿债基金的主要来源.政府公债管理之权渐由海关总税务司安格联掌控,内国公债局所起的作用 日趋弱化.20世纪20年代因国内政局变动频繁与国家财政综合信用的缺失,内国公债局在公债管理以及塑造政府债务信用上的作用与影响逐渐式微.

    公债北洋政府内国公债局梁士诒

      原文链接:
    • NETL
    • NSTL
    • 万方数据

    "三交"视域下板楯族群的多元称谓与身份认同

    朱韬段渝
    23-33页
    查看更多>>摘要：板楯族群在战汉之际起于巴地,魏晋时期流布至蜀、汉中乃至关中地区.在不同时空背景下,板楯族群称谓分为表义的"他者"称谓与表音的"我者"称谓两类:前类称谓映射其祖源记忆、赋役统属、地缘政治身份的变迁;后类称谓则对应其血族身份的构建.板楯族群的"他者"与"我者"称谓长期共存,促成其身份认同,并在魏晋以降发生称谓泛化整合,成为边疆族群与华夏国家以及边疆族群之间交往交流交融的例证.

    板楯族群称谓身份认同交往交流交融

      原文链接:
    • NETL
    • NSTL
    • 万方数据

    20世纪中期美国对精神障碍儿童的社区照顾探析

    孙帆
    34-46页
    查看更多>>摘要：在20世纪中期之前,美国大部分精神障碍儿童被收容于精神病院等机构化组织中.随着精神病院的丑闻频发、机构内患儿人数的增加以及社会对人性化治疗的诉求,美国开始探索新的治疗模式.抗精神病药物的应用使许多患儿的病情趋于稳定,让他们具备重返社区生活的条件.1963年,美国《社区精神健康法》的颁布标志着社区照顾模式在美国正式确立,并得到政府、医学界和社会组织的支持.这些机构分别通过政策调整、增设服务部门、接受社区照顾理念等方式响应社区照顾的实施.尽管美国有观点批评社区照顾偏离疾病治疗的本质、脱离实际和运行体系混乱等问题,但该模式有效连接了医疗机构和患儿家庭,实现社会资源的合理利用,体现了精神障碍治疗的人道主义精神,并在一定程度上符合治疗的预期目标.社区照顾的实施不仅反映了 20世纪中期美国乐观激进的政治氛围对疾病治疗的影响,也是美国城市化进程的必然结果.

    美国儿童社区照顾精神障碍去机构化

      原文链接:
    • NETL
    • NSTL
    • 万方数据

    美国"印度联盟"的外交理念与实践探析(1941-1959)

    邵逸舒
    47-61页
    查看更多>>摘要：美国"印度联盟"是20世纪上半叶最具政治影响力的印度裔非政府组织,致力于印度独立和美印关系改善,在争取美国对印援助、放松美国印度裔移民政策等议题上成功软化美国政府态度."印度联盟"陷入美国意识形态话语后,尝试代替印度政府在重大国际问题上表态,与印度政府走向对立,丧失在美解释印度事务的权威性."印度联盟"虽无力改变美印对外战略,但在两国关系发展有限的前提下,该组织在两国特定议题上使美国做出一定让步,起到了补充政府外交的作用.

    美国"印度联盟"美国印度裔非政府组织少数族裔政治冷战

      原文链接:
    • NETL
    • NSTL
    • 万方数据

    新文科视域下的"玄学与理学"关系教学探究

    王逸之朱汉民
    62-70页
    查看更多>>摘要：玄学与理学在现行大学历史教材中,呈现出割裂与对立的关系.在历史视域的观照下,玄学是儒家的玄学,貌似儒学的异化,实则是儒学的更新.它以儒道会通的方式,对儒学进行继承与革新,是儒学发展史不可或缺的一个环节.正因它"内儒外玄(道)"的儒学根柢,才与理学(新儒学)在内在理路上有密切联系.两者的内在理路在哲学视域的观照下,可见从"玄理"到"天理"和由"本末"至"体用"存在着继承与发展的关系.即在新文科的视域下,玄学与理学同属于儒学发展史上前后相连的两个环节,理学直接继承于玄学,并进一步发展了玄学.

    新文科玄学理学哲学历史学

      原文链接:
    • NETL
    • NSTL
    • 万方数据