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闽西职业技术学院学报
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来永宝

季刊

1673-4823

0597-2753798

364021

福建省龙岩市曹溪镇闽大路8号

闽西职业技术学院学报/Journal Journal of Minxi Vocational and Technical College
查看更多>>本刊认真贯彻党中央精神，遵照贯彻“双百”方针，发扬学术民主，促进学术研究，交流科研成果的办刊宗旨，坚持正确的政治方向和舆论导向，严格遵守党的宣传纪律，严格遵守《出版管理条例》，无一号多版或出版增刊行为。我学报注意本刊定位，办出学报特色。所刊稿件突出为振兴地方经济和社会发展提供科学咨询服务，为本校教学与科研报务。
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    马克思交往理论视域下人类命运共同体的构建

    陈庆华
    1-4,9页
    查看更多>>摘要：构建人类命运共同体,是中国共产党站在世界百年未有之大变局的交往发展现实下作出的重要决断.在马克思交往理论视域下,构建人类命运共同体的伟大构想打破了以资本为主导逻辑的资本主义交往体系,重塑了"主体-主体"的交往范式,顺应了世界历史发展的必然规律,为冲破"虚假的共同体"、实现"真正的共同体"进行了全新的过渡形态的理论探讨和实践探索,推动着人类社会向"自由人联合体"的远大目标演进.

    马克思交往理论人类命运共同体

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    《论犹太人问题》的理论旨趣与现代性超越

    韩敏张琦
    5-9页
    查看更多>>摘要：马克思以犹太人问题为理论前提,通过普鲁士的犹太人问题、政治认同意识、实践的犹太教的逻辑理路,超越资产阶级政治哲学,展开对资本主义社会的关注与批判.在对"犹太精神"的深刻洞察中,蕴含着引领人类解放进步、促进人的自由全面发展和实现后发国家现代化跨越的正向启示,为当代中国破解现代性难题,开创中国式现代化道路和人类文明新形态提供了价值指引.

    犹太人问题政治解放人类解放中国式现代化

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    龙岩市红色文旅融合高质量发展路径研究

    廖思维郑晓卉
    10-15页
    查看更多>>摘要：龙岩市作为全国著名的革命老区,拥有丰富的红色旅游资源,政府高度重视这些资源的保护与挖掘,致力于丰富和拓展红色文化内涵,传承红色基因.然而,龙岩市在发展红色旅游资源方面仍存在红色资源开发不足、保护与开发间的矛盾以及文旅融合不深入等问题.为了实现红色文旅产业的高质量发展,龙岩市应采取激活红色文旅开发机制、实现策略性保护和产业融合等措施,可以进一步提升红色文旅产业的核心竞争力和市场影响力,为经济社会高质量发展作出新贡献.

    龙岩市红色文旅融合发展高质量发展

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    "互联网+"时代中华优秀传统文化的创新发展

    林恭兴
    16-19页
    查看更多>>摘要：互联网的繁荣发展为文化进步带来了新机遇,视频、直播等方式早已成为人们的互联网使用习惯.元宇宙概念的提出,整合5G、人工智能、大数据等互联网新技术,使得"互联网+"技术与中华优秀传统文化的融合创新有了更广阔的可能.在新时代背景下,充分挖掘与开发"互联网+"资源,推进文化强国建设,对实施国家文化数字化、推动文化产业转型升级、形成以互联网为重要媒介的中华优秀传统文化发展新态势具有重要意义.

    "互联网+"中华优秀传统文化创新发展

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    数字司法赋能诉源治理的路径优化

    董霞
    20-25页
    查看更多>>摘要：坚持数字改革赋能、抓实抓好诉源治理是积极回应多层次、多元化解纷需求的理性选择.从数字司法赋能诉源治理中存在的问题分析,以推动数据联通、完善数据链条、创新数据运用三个维度优化路径,将大数据效能和法治效能多维耦合与深度互构,打破社会治理多元主体间的数据壁垒、破除信息藩篱,让共性关联的数据"说话",构建提升办案质效、回应司法需求、赋能诉源治理的数字司法体系,发挥数字司法的溢出效应,为更好化解矛盾、防范风险、促进治理提供支持.

    数字司法诉源治理场景应用

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    社会保险费追缴时效的区分适用

    肖娜
    26-31页
    查看更多>>摘要：长期以来,社会保险费的追缴是否适用时效是实践中的难题.无论是行政机关还是司法机关,对社会保险费追缴是否适用时效均存在"不同地区不同处理""相同案件不同审判"的问题,《劳动保障监察条例》中的两年监察时效与《中华人民共和国社会保险法》中的无限期追缴的关系有待进一步厘定.从法理角度,查处行为包括责令改正及行政处罚行为,前者不受时效的约束,后者适用处罚时效的约束.社会保险费追缴属于行政命令,本应不受时效的限制,但追缴面临政策难题和现实的困境,无限期追缴不存在现实的履行可能性.为此,社会保险费追缴行为应当进行目的性限缩,在符合劳动者基本保障的目的标准下,对欠费的部分情形不再进行无限期追缴,逐步解决历史遗留问题.

    社会保险费追缴时效责令改正限制情形

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    采桑诗主题演变探颐

    杨加加
    32-36页
    查看更多>>摘要：在中国古典诗歌发展史上,采桑主题不断地被文人骚客所歌咏.先秦时期,诗人聚焦于书写青年男女间的情与爱;发展到汉魏时期,采桑所代表的情爱色彩逐渐褪色,对桑女的美丽容颜与美好品质的歌颂成为主流;唐宋时期,农事田家类的采桑诗发展迅速;又至元明清,远古桑林的情与爱消失殆尽,诗人笔墨所到之处皆是对民瘼悲惨境遇的同情与关怀.

    采桑诗采桑主题采桑女

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    《三都赋》与儒家"大一统"思想

    邱浩
    37-41页
    查看更多>>摘要：先秦两汉儒家"大一统"思想源远流长,内容丰富,主要包括政治统一与制度统一两个方面.左思深受儒家思想影响,其代表作《三都赋》与儒家"大一统"思想关系密切,无论是先吴蜀、后曹魏的叙述顺序,还是赋中的空间描写与政治理想,都力图表现曹魏的中央地位,贬抑吴蜀地方政权.《三都赋》中的"大一统"思想,体现左思以礼仁文化正统和中原地理正统为中心的政治正统论,带有为西晋政权辩护的目的.

    左思《三都赋》"大一统"正统论

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    福建陈靖姑信仰中巫文化的源流与发展

    王子腾
    42-47页
    查看更多>>摘要：巫文化特质是早期陈靖姑信仰的基本内涵之一.陈靖姑信仰中的巫文化内涵既可以通过巫医群体在人类文明演进过程中承担着重要职责的意义来加以透视,也可以将其追溯到原始社会时期具有生殖巫术与图腾巫术象征意义的蛇神信仰.在两宋时期,随着王朝政府推行的"禁巫运动"与"封神运动",陈靖姑实现了由"巫"而"神"的形象蜕变.在明清时期,陈靖姑信仰则与南方巫教相结合,并催生出了一支新的闾山法支系——夫人教,陈靖姑成为这支派的法主神.陈靖姑信仰与闾山教派的互相吸纳,为推动彼此文化的繁荣昌盛注入了新的动力.

    陈靖姑信仰巫文化蛇神信仰巫医崇拜禁巫运动闾山教

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    从南京书写看阳羡词派对辛弃疾的承衍

    魏雨柔
    48-52,58页
    查看更多>>摘要：由于特殊的地理位置,历代文人在南京创作了大量怀古伤今的诗词,辛弃疾也在此列.辛弃疾的南京书写形成了独特的范式,呈现为凸显自我的抒情主体、跌宕起伏的情感表达、联结怀古与伤今的用典技巧.阳羡词派继承"稼轩风",其书写南京之词也多遵循辛词的表现方式.阳羡词派的南京书写在继承的基础上,通过行舟移步换景勾连吴越文学区的多地,有意识地建构与拓展南京及其相关景观构成的文学空间,使南京书写在不断发展过程中呈现更加丰富的艺术内涵.

    南京书写辛弃疾阳羡词派文学空间

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