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期刊信息/Journal information
南京师大学报（社会科学版）
南京师大学报（社会科学版）

朱晓进

双月刊

1001-4608

wkxb@njnu.edu.cn

025-83598341

210097

江苏省南京市宁海路122号

南京师大学报（社会科学版）/Journal Journal of Nanjing Normal University (Social Science Edition）CSSCICHSSCD北大核心
查看更多>>本刊坚持基础理论研究与应用研究并重的原则，关注我国社会主义现代化建设的重大理论与实际问题的研究，提供学术争鸣，鼓励学术创新，为学校的学科建设、科研工作和人才培养服务，为我国的科教兴国战略和社会主义现代化建设服务。先后被各种评选机构列入“核心期刊”，并入选全国期刊方阵“双效期刊”、“全国高校双十佳社科学报”。
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收录年代

    评论文本内容语义特征对负面评论有用性的影响——基于产品类型和商家回复类型的调节作用

    刘利平
    117-127页
    查看更多>>摘要：由于网络购物过程中存在各种不确定性因素,负面评论及其有用性日益成为学术界和业界共同关注的问题.为探究在线评论中文本内容的语义特征对负面评论有用性的影响,以及不同产品类型和商家回复对影响程度的调节作用,抓取了京东商城29333 条有效产品评论数据,利用负二项回归分析检验了评论文本内容语义特征对负面评论有用性的影响.研究结果表明:评论主观程度和负面情感强度对负面评论有用性有着显著负向影响;与体验型产品相比,评论主观程度以及负面情感强度在搜索型产品中对负面评论有用性的抑制作用更显著;相较于适应型回复,含有防御型回复的评论主观程度对负面评论有用性的抑制作用则会被削弱.

    评论主观程度负面情感强度负面评论有用性产品类型商家回复类型

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    "禅让—鬼神—天命"的舆情认知与先秦政道的价值观生产

    骆正林
    128-143页
    查看更多>>摘要："天理民心"是公众对社会舆情的习惯指称.从社会治理角度看,"天理"主要指的是统治权的合法性和道德性基础,即政道;"民心"体现的主要是治者的"驭民之术"和治理观念,即治道."天理"概念是在宋明时期发展定型的,但作为"天理"的前置概念的"天命观",在先秦时期就已成为主导的舆情观.先秦政道落实到"天命观"是一个历史的发展过程,是原始自然法在舆情观念中的进化和沉淀.先秦政道的认知路径是"禅让—鬼神—天命",它从集体心理感知到的、体现"多数人意见"的禅让制开始,以抽象的完美的"天命观"结束,最终为先秦王权寻找到坚固的政道基石.成熟的"天命观"包含着一系列具体的价值观,它们都是"王—巫—士"联盟制造的精神产品.王、巫、士是先秦的意见领袖群体,他们协同制造的这套主流价值观,通过精心包装和传播,最终成为大众意识形态的坚定信仰.

    先秦社会舆情王权统治的政道天命观意见领袖价值观生产联盟

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    长江与运河:苏轼的人生坐标

    高峰
    144-155页
    查看更多>>摘要：长江是横穿东西的中华民族母亲河,大运河是隋唐以来纵贯南北的交通大动脉.苏轼的一生,以长江为横线,连接眉山、黄州、江州、金陵、润州、常州等地,构成了抒发人生感怀、政治体悟、佛禅哲理等诸多情思的脉络;以运河为纵线,连接徐州、扬州、湖州、杭州等为宦之地,彰显出勤于政事、关心民瘼的事业轨迹.而其终老常州,恰恰回答了"乡归何处"的人生命题.

    长江运河苏轼情感事业

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    抗战时期华北日军对八路军宣传工作的观察与认知

    刘峰
    156-168页
    查看更多>>摘要：抗战时期中国共产党和八路军的宣传工作曾和游击战术一道发挥过至关重要的历史性作用.而侵略华北的日军对其做何观察、有过怎样的认知、受过怎样的影响,则是值得进一步关注的课题.在战争爆发初期,日方一直企图通过武力来迫使中方屈服,因此对八路军采取了轻视的态度,对中方的宣传工作几乎没有感知.然而从1938 年下半年起,此种情况开始发生转变,甚至由此促使华北日军采取了相应的对策.但即便如此,由于日方在其全军范围内始终未能形成高度的重视,陷入武力征服的妄想中无法自拔,最终在"思想的战斗"中败下阵来,并走向了失败的结局.

    抗战八路军日本宣传战思想战

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    书讯

    封2,封3页
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