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期刊信息/Journal information
青海师范大学学报（哲学社会科学版）
青海师范大学学报（哲学社会科学版）

何波

双月刊

1000-5102

xuebao@qhnu.edu.cn

0971-6307647

810008

青海西宁五四西路38号青海师范大学

青海师范大学学报（哲学社会科学版）/Journal Journal of Qinghai Normal University (Philosophy and Social Science Edition)CSSCICHSSCD
查看更多>>本学报是经国家新闻出版署批准国内外公开发行的综合性学术理论刊物，主要刊登哲学、政治、经济、历史、文学、艺术、教育和心理等学科的学术论文，并辟有反映青海地域文化特色和地方经济发展等方面研究成果的栏目。
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收录年代

    马克思主义文明观与中华民族现代文明的自觉意识

    史小宁朱少云
    1-7页
    查看更多>>摘要：中华民族现代文明作为人类历史上形成的一种崭新的文化生命体,既是对中华文明突出特性的创新性发展,也是对马克思主义文明观中国化、时代化理论价值的时空性对接.它的建构史就是一部坚持以马克思主义文明观为指导,把马克思主义文明观与中华优秀传统文化相结合的历史.这一历史过程赋予了中华民族现代文明在逻辑起点、模式选择、价值追求等方面迥异于西方现代文明的鲜明特征,使中华民族现代文明在话语叙事、实践参照、理论自信等方面具有超越西方现代文明强烈的自觉意识.今天,我国正处于以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的关键时期,深刻理解马克思主义文明观与中华民族现代文明的内在逻辑,增强建设中华民族现代文明的文化自觉、历史自觉,对于聚焦社会主义文化强国建设,提升国家文化软实力和中华文化影响力具有重要的现实意义.

    中华民族现代文明自觉意识马克思主义文明观中国特色

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    论人类文明新形态对马克思世界历史思想的继承与创新

    刘旭雯虞文茜
    8-15页
    查看更多>>摘要：马克思世界历史思想是为探索人类历史与人类解放整体转向关系而诞生的,深刻诠释了人类文明形态的演进规律.中国共产党带领人民所开创的人类文明新形态,从逻辑起点、动力机制、时代主题、最终理想上彰显与马克思世界历史思想一脉相承的共通性,并从对社会主义发展规律的总结、对世界社会主义运动发展的推进、对人的全面发展的推动和对世界历史的进程的影响四个维度,展现对马克思世界历史思想的继承和创新.在新时代背景下,应从理论指导、发展驱动力、根本价值取向和发展方向上不断丰富和发展人类文明新形态,为推动世界历史转变作出更大贡献.

    马克思世界历史人类文明新形态全人类共同价值中国共产党

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    全过程人民民主:新政治文明意蕴、实践路向和重要意义

    王水兴李汇瑜
    16-23页
    查看更多>>摘要：全过程人民民主是当代中国民主理论和实践的全新叙事.全过程人民民主既创造了人类政治文明新理论形态,又为世界上真正追求民主的国家提供了成功的新实践形态.全过程人民民主在实践中显现民主的真谛,标定中国式民主的鲜明本质,彰显人民民主精髓要义,反映社会主义民主显著优势.全过程人民民主在制度体系中揭示了程序民主与实质民主的统一,在实践过程中实现了过程民主与成果民主的统一.全过程人民民主极大丰富了人类政治文明的理论和实践,彰明了人类政治文明新形态的实践路向,充分体现了中国特色社会主义民主制度的优越性.

    中国共产党全过程人民民主社会主义民主人类政治文明新形态

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    从"六个必须坚持"把握习近平文化思想的核心要义

    陈冬阳夏明月
    24-31页
    查看更多>>摘要：习近平文化思想是新时代文化建设的学理化体系化成果,体现出"明体达用、体用贯通"理论品格,蕴含着丰富的世界观和方法论,即"六个必须坚持".具体体现为:坚持文化发展为了人民、文化建设依靠人民、文化成果人民共享、发展成效人民评判;深刻认识习近平文化思想坚持文化自立的历史自觉与坚定文化自信的鲜明特质;坚持党的文化领导权与马克思主义指导地位,重视文化创造性转化,凸显文化创新性发展;善于洞悉和辨识实践中存在的问题,因势利导、统筹谋划、精准施策解决问题;在前瞻性思考、全局性谋划、整体性推进中鉴往知来、把握机遇、协调各方;以兼收并蓄的气度汲取其他文明的养分,以和合共生的胸怀构建人类命运共同体,以天下大同的理想建设人类文明新形态.

    习近平文化思想"六个必须坚持"文化建设方法论

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    近代驻藏大臣松溎的西藏治理及其历史作用

    王川彭斌
    32-40页
    查看更多>>摘要：近代驻藏大臣松溎(1833-1907)的西藏治理及其历史作用,尚未得到学界的全面审视.松淮在同治十三年(1874)九月受任,光绪五年(1879)十一月受令回京,任期五年两个月.在任期间,他贯彻了清政府对西藏地方的政策,加强西藏地方治理,维护了国家的领土完整,维持了西藏地方及毗邻川青地方秩序的稳定.他在处理"洋人入藏""阻止披楞租地修路与通商"等事务方面尽力而为,虽受时代环境与条件所限最终收效不大,但却缓解了近代西藏地方的治理危机.由于近代清廷逐渐衰微、西藏地方某些力量掣肘等因素制约,松溎在近代西藏地方事务上发挥的历史作用被视为表现"普通".而这种"普通"正是驻藏大臣制度发展史、西藏地方治理史的必然组成部分之一,因此不应被忽视.

    松溎近代驻藏大臣西藏地方治理历史作用

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    吐蕃立鸟纹锦所见中西技术互动与文化交融

    杨富学孙志芹
    41-51页
    查看更多>>摘要：立鸟纹锦是6-7世纪萨珊纺织品中的流行图像,在丝路沿线广为传播,影响深远.汉文化圈工匠在模仿与借鉴的基础上促进了唐系纬锦的发展;吐蕃在不断外扩的基础上建立了纺织基地,产生了一批独具特色的立鸟纹锦.从古代纺织技术角度看,中西织造技术的交流与互鉴,对吐蕃时期的立鸟纹锦的艺术形式和织造特征的形成具有重要影响.吐蕃时期流行的立鸟纹锦,虽以中亚斜纹纬锦织造技术为主,但也巧妙吸收了汉民族织锦的技艺特征,从而让立鸟纹锦焕发出新的艺术魅力.造型丰富、独具特色的立鸟纹锦,既显示出吐蕃贵族对丝绸审美水平的提升,也生动呈现出此时期中西织工交流互鉴的史实.

    吐蕃立鸟纹锦粟特纬锦唐系纬锦番锦

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    数字资本的生成逻辑及其本质分析

    刘旭阳
    52-57页
    查看更多>>摘要：数据作为一种新型生产要素,因其本身具有使用价值,被纳入商品的行列中,同时又被资本裹挟,从数字商品演变为数字资本.数字资本借助于数字技术和数字平台建构了一种新型剥削机制,以一种更加隐匿的方式扩展剥削范围、延长剥削时间、延展剥削场所,从而实现了资本的"全社会"生产、"全天化"生产和"全场域"生产.网络平台下的数字资本是"资本一般"的特殊形态,但这种特殊性并未超脱出资本的本质属性,而是在其本质属性之内的特殊,它仅仅是资本的形态变化,仍然是属于不变资本,仍然无法克服资本主义的内在根本矛盾.鉴于此,在利用数字资本发展数字经济时应规避数字资本应用带来的弊端,防止其带来社会不平等、贫富差距扩大等问题.

    数字资本生成逻辑剥削机制本质

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    "生命3.0":人工智能奇点与风险叙事的本体论转向

    姜淑娟
    58-64页
    查看更多>>摘要：对于何谓智能学界通常沿循"认知—模拟—建构"的哲学认识论线索进行框定.泰格马克的"生命3.0"将智能颠覆性地界定为实现复杂目标的能力,从而在目标论叙事的基础上将通常被视为"他者"的人工智能与人类智能予以"同框"讨论,把人工智能奇点界定及其风险轮廓置诸本体论地基之上,敞开了考察人工智能奇点及其可能风险的新视野."生命3.0"阶段的道德秩序和复杂局面难以预测,社会规制既应该直接触及现实问题的核心,又应该关注人类存在的未来,创新性地形成"历史—现实—未来"一体化的规制逻辑.

    生命3.0强人工智能目标论本体论

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    夫妻一方网络直播平台打赏款项的效力研究——评《民法典》婚姻家庭编司法解释(二)(征求意见稿)

    金眉
    65-71页
    查看更多>>摘要：夫妻一方通过网络直播平台打赏主播的行为在法律性质上宜认定为用户与平台之间存在网络服务合同,对于淫秽、色情低俗信息的认定应当参照其他相关法律法规从严把握;在主播用含有淫秽色情低俗的信息引诱用户打赏而导致民事行为无效的情形下,基于观看打赏行为过错的共同形成和观赏无法恢复原状的特殊性,不应当完全适用《民法典》第一百五十七条规定的财产返还路径,存在依法收缴的可能性;超出家庭一般消费水平的打赏行为在夫妻外部已经生效,对配偶财产权利的救济则只能在夫妻内部寻求,与平台和主播无关.

    夫妻一方打赏效力

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    被害人自我答责的理论诠释与本土建构——正当性、构成要件及具体适用规则

    王晓李心蕊
    72-80页
    查看更多>>摘要：被害人自我答责理论需要刑法教义学的进一步诠释.在正当性层面,自我决定是自我答责的根本依据,以主体为视角,自我答责分为行为人的自我答责与被害人的自我答责,在刑事责任领域表现为行为人刑事责任的归属及程度问题.被害人自我答责的构成要件包括行为人实施了法律不允许的危险行为、被害人具备风险认识能力及自由意志、被害人的危险接受行为四个方面.针对具体的适用规则,基于因果流程考察,以被害人对法益侵害结果自我答责为原则,分为阻却行为人的刑事责任和减轻行为人的刑事责任两种方式;以行为人的自我答责为例外,被害人危险接受行为具有社会相当性,或行为人支配因果流程时,行为人承担全部责任,以保障个人自治与国家干预的平衡.

    被害人自我答责自我决定危险接受因果流程支配社会相当性

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