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书法研究
书法研究

卢辅圣

双月刊

shcpph@online.sh.cn

021-61229010 61229008/2161

200050

上海市延安西路593号2号楼113室

书法研究/CSSCI北大核心
查看更多>>书法专业学术性刊物。以刊登书法、篆刻艺术理论和书法史研究为主,开展学术争鸣,指导书法实践。
正式出版
收录年代

    "書體學"研究論綱

    陳志平
    5-36页
    查看更多>>摘要:"書體學"是針對當前因學科分治而導致研究成果出現"空洞""淤積"和"瑣碎"的弊端而提出的應對策略,是試圖突破既有的"史""論""評"框架以凝練學科内核的前沿舉措.文章從"書體學"研究的内在脉絡出發,借助"文體學"研究的思路,以辨體、述體、立體、破體、尊體五個方面綰結綱目,對"書體學"的概念體系、資料範圍、歷史流變、學科内涵、當代意義進行全面闡述.最後指出,"書體學"研究有必要在溯源于字、歸本于人、重構"體法"方面有所作爲,方無愧于渴盼書法復興的偉大時代.

    書體學論綱書法學科

    上古手寫體筆法傳承與侯馬盟書

    叢文俊
    37-53页
    查看更多>>摘要:論文探討了象形字仿形的圖畫特徵,後借助書寫性簡化的手段,分解仿形綫條,重新結構字形,開始有了書寫特徵,筆順、筆畫、筆法則隨之産生.其時間早于正體大篆,而後者的"篆引"筆法受書制字範工藝的回饋,逐漸形成標準,遂與手寫體分途發展.侯馬盟書的筆法上承西周,下啓戰國黄河流域書風,與漢代發現的戰國"孔壁古文"關係頗近,故可與三國魏三體石經古文、《説文解字》古文同源.衛恒《四體書勢·字勢》所美對象爲戰國魏國作品,乃晋系傳承,是兩千年書論唯一稱述古文書法的文章,大有益于對侯馬盟書書法的認知與審美.盟書爲日常用字,較爲潦草,而先民在實用中是如何傾注其天淳而成就大美的,很值得關注.温縣盟書同爲晋系文字,除部分縱横肆意的風格與楚簡類似外,其餘與侯馬盟書大體一致,比較兩者異同,或可有新的發現.此外,侯馬盟書大都爲朱書,筆法多圓,與墨迹的輒出鋒穎棱角有所區别,這種情况并非由筆法致異,而是古人早已揭示的"得朱則肥,得墨則瘦"使然.上古書法與文化的關聯較强,以至于東漢古文經學大盛,古文書法亦隨之興起,依然在延續這種風氣.後來把古文寫成蝌蚪狀刻入石經,也有着相同的意義.

    仿形綫條筆法日常手寫體古文侯馬盟書《字勢》天淳三體石經

    侯馬盟書書法藝術研究摭談

    楊二斌
    54-60页
    查看更多>>摘要:侯馬盟書自出土以來,學界研究由盟辭考釋逐漸向書法藝術轉變,侯馬盟書書法藝術的研究文獻可以歸納爲文字性質、筆法、結體、書法史、風格與盟書藝術當代化五個方面,侯馬盟書對于當代所展現的書學價值可以從求篆于盟、"古文書學"的體系化構建等方面深入探索.

    侯馬盟書書法藝術研究當代價值

    侯馬盟書結字研究——兼與曾侯乙簡對比

    曹亞彬譚昕林
    61-73页
    查看更多>>摘要:侯馬盟書與曾侯乙簡分别爲春秋戰國之際的晋系文字與楚系文字,論文從結構簡化、裝飾性繁化、異形别構、審美風格多樣四個方面對兩者進行比較,從而凸顯侯馬盟書的結字特點,而造成這些異同的原因在于用筆、地域以及書寫材料與書寫者三個方面,進而爲當代篆書創作在晋、楚古文之間是否可以互鋻提供學理上的支撑.

    侯馬盟書曾侯乙簡結字形成原因互鑒

    侯馬盟書用筆維度譾論

    劉瑞鹏
    74-87页
    查看更多>>摘要:侯馬盟書作爲迄今發現最早的大體量手寫體朱書文字,對漢字之發展演變過程有着重要意義,就書法藝術而言,其顯著特徵爲手寫朱書,能够直接還原當時書寫者之書寫狀態,又可爲當代書者書法創作之取法與用筆提供參考,指明方向.文章旨在對侯馬盟書之用筆維度進行研究,從其自由書寫與二次完成、蝌蚪筆法與"篆引"筆法、源自一源與流向多流等多個方面進行探討,并找尋出與侯馬盟書同時代相类或相似之文字,以探究手寫朱書與刻鑄文字、簡牘文字之異同.通過大量對比,可以深刻瞭解侯馬盟書之用筆特性與手寫朱書之當代價值,亦可從中窺得文字之發展歷程.

    侯馬盟書用筆金文簡牘

    戰國楚簡随葬制度及書寫風格研究——兼析上博簡傳抄文獻書風散漫原因

    柳洋黄佩儀
    88-106页
    查看更多>>摘要:論文通過考察楚簡在墓葬中出土的位置情况,論證了楚人對于不同書寫内容竹簡的隨葬制度的差異,提出楚人對于竹書的重視程度等同于青銅禮器,而對于卜筮、遣册等内容的竹簡視同生活用品的地位.論文從現今公布的戰國竹簡内容角度出發,將"即時性書寫"的文本稱爲"寫本",將傳抄的文本稱爲"抄本",并將"抄本"細分爲"謄寫本"與"謄清本".結合竹簡材料中用筆、字距章法及脱文校勘等情况,論文將戰國楚簡文字細分爲"正體""俗體","正體"對應典籍文獻傳抄謄清本,"俗體"則對應其他典籍文獻傳抄謄寫本、日書寫本、遣策等,并指出上博簡中傳抄文獻風格多樣,部分書風散漫的原因在于其爲謄寫過程中的抄寫本,而非最終的謄清本.論文進一步提出上博簡《周易》篇兩個書手書寫的原因是底本爲第一書手書寫,而部分遺失,故第二書手所書竹簡是爲了補足文本所失竹簡,并指出此類書寫制度後亦出現在漢代簡牘之中.

    戰國楚簡傳抄性書寫即時性書寫正體俗體

    趙孟頫《大報國圜通寺記》及相關問題研究

    王光乾
    107-118页
    查看更多>>摘要:元僧明了創建的嘉定圓通寺、趙孟頫撰書的《大報國圜通寺記》碑刻均已湮滅無存,且缺乏較爲深入的研究.本文主要從嘉定圓通寺的興廢、趙孟頫與嘉定之淵源、《大報國圜通寺記》的存世和流傳情况三個方面入手,以期厘清和還原相關史實,重審《大報國圜通寺記》的價值,并依據不同拓本再次核校整理此碑碑文.

    嘉定圓通寺趙孟頫《大報國圜通寺記》

    日本藏王蒙《柳橋漁唱圖卷》題咏研究——楊維楨存世最早書迹的發現與鑒别

    顧工
    119-137页
    查看更多>>摘要:日本京都國立博物館藏王蒙《柳橋漁唱圖卷》後有宇文公諒、楊維楨、韓性、王冕等八位元人題咏.王蒙畫僞,致使此卷長期被束之高閣,但卷後諸元人題咏均可驗證爲真迹.尤其是楊維楨、王冕《柳橋漁唱題咏》,無論内容、書風和鈐印皆無可懷疑,且都是他們存世最早書迹,意義重大.這卷墨迹的發現延長了楊、王二人的書風鏈條,顯示其早期書法面貌,證明了楊維楨書法也曾深受趙孟頫的影響.

    柳橋漁唱楊維楨宇文公諒王冕

    史實與傳説之間:關于《蘭亭序》的永恒之謎

    畢羅
    138-161页
    查看更多>>摘要:世界上很少有專門以"真僞"爲題名的探討單一藝術品的論文集.可是在東亞,從唐代以來一直被當作是最高級的一幅藝術品——王羲之《蘭亭序》,其真實性却屢受質疑.一方面是《世説新語》《藝文類聚》等歷史文獻對現存摹本製造過程的叙述過于含蓄,使歷代學者産生種種疑惑;另一方面初唐以後的文獻多是記述把《蘭亭序》與王羲之神化到極致的"傳奇"故事,對《蘭亭序》作爲一幅文學作品和書法作品而存在産生了多重影響.筆者通過客觀地梳理和解讀文獻并且結合相關史實 情况,擬對《蘭亭序》的創作語境做出合乎邏辑的探討,并指出認爲《蘭亭序》墨迹及文本爲贋品的"否定派"忽略了古代文獻的傳寫及藝術品的複製的具體問題.

    《蘭亭序》《蘭亭詩》王羲之書法複製

    《章草考》與近代章草理論的構建

    張磊
    162-174页
    查看更多>>摘要:隨着清末民初大量簡牘被發現,以及關于漢字改革的辯論日趨激烈,章草再次被人們關注.章草書法創作和章草研究逐漸興起.卓定謀主張推廣章草,他認爲章草較其他書體書寫簡便,具有實用性.其《章草考》,立足傳統"小學",廣泛搜集歷代文獻,辑録歷代章草材料,按章草名稱、章草字體、章草源流、歷代章草盛衰、歷代章草書家小傳及章草收藏家分類編辑,探究章草省變方法,重塑章草發展史,構建章草理論體系,對當時書壇的章草發展和研究産生了一定影響.

    《章草考》章草理論章草史