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中国高校社会科学
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双月刊

2095-5804

中国高校社会科学/Journal Social Scences in Chinese Higher Education InstitutionsCSSCICHSSCD北大核心
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    新质生产力理论的科学内涵和时代意义

    何自力
    4-14页
    查看更多>>摘要：新质生产力理论是习近平经济思想的新发展,是马克思主义生产力理论中国化时代化的最新成果,是中国特色社会主义政治经济学的重大理论创新.新质生产力理论阐明了新质生产力的科学内涵和本质特征,揭示了新质生产力的实现路径和本质要求,具有深刻的时代意义.发展新质生产力是立足新发展阶段、推动科技创新、建设现代化产业体系、实现高质量发展的根本遵循.

    新质生产力现代化产业体系高质量发展

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    以新质生产力推动中国式现代化进程研究

    周绍东
    15-23页
    查看更多>>摘要：新质生产力是马克思主义生产力理论的创新成果,也是中国特色社会主义政治经济学最新标识性概念.抓住新一轮科技革命中萌发的新质生产力,推动生产方式的系统性变迁和经济社会各项事业的高质量发展,是中国式现代化所面临的历史性机遇和重大挑战.从中国式现代化的特征出发,新质生产力为人口高质量发展提出了主体要求,为全体人民共同富裕提供了技术前提,为物质文明和精神文明协同发展赋予了新的内涵,为人与自然和谐关系的建立指明了方向,为走和平发展道路提供了开放路径.

    新质生产力中国式现代化高质量发展生产方式政治经济学

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    中国共产党政治安全观:历史演进、核心要义与实践进路

    骆郁廷刘鸿畅
    24-35页
    查看更多>>摘要：中国共产党在领导人民进行革命、建设和改革的历史进程中不断深化政治安全实践的创新探索,形成与之相适应的政治安全观,逐步实现了从政党安全到政权安全、从局部安全到全局安全、从传统安全到现代安全、从防止侵犯到防止演变的政治安全观的发展演进历程.中国共产党政治安全观的核心要义在于,政权安全是核心,制度安全是政治安全的支撑,意识形态安全是政治安全的先导.新时代新征程,贯彻践行中国共产党的政治安全观,就要始终突出政治安全的重点,筑牢政治安全的防线,加强政治维稳的协同,巩固网络安全的高地,更好地维护政治安全,为实现中华民族伟大复兴筑牢国家安全基石.

    中国共产党政治安全观政党安全政权安全制度安全意识形态安全

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    "新时代好青年"重要论断的三重理论意蕴

    黄蓉生刘云彬
    36-45页
    查看更多>>摘要：习近平总书记在党的二十大报告中向广大青年提出"立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年"的号召."新时代好青年"这一重要论断立意高远、思想深刻,既明确了新时代好青年的标准和内涵,又提供了成为新时代好青年的路径与方法,彰显出以时代使命为引领、以青年问题为导向、以青年发展为目标、以鲜活实践为依据的理论品格,具有丰富马克思主义青年观鲜活内容、深化青年成长成才科学理念、增进做好青年工作理性认识、提供青年高质量发展行动指南的重要理论贡献.

    新时代好青年理论内涵理论品格理论贡献

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    城中村的前世今生、基本功能与现代化治理路径

    吕志奎
    46-61页
    查看更多>>摘要：城中村是城乡二元结构的独特表现形式,是各大城市治理面临的共同难题,是影响中国式现代化进程的重要因素.城中村是在工业化、城镇化快速发展进程中形成的,是推进以人为核心的新型城镇化过程中值得关注的新型社会空间.在中国超大特大城市和大城市的内部及周边存在体量庞大的城中村,构成中国式现代化城市建设进程中一道独特的社会景观.这是需要从理论和实践层面深入研究的重大课题.城中村改造,既是实施城市更新行动、提升城市治理现代化水平的重要一环,更是促进城乡融合发展和城市高质量发展、推进全体人民共同富裕的中国式现代化的重要一环.城中村改造,既是发展命题,也是改革命题,更是安全命题,必须因地制宜、因村探索现代化治理路径.推进城中村改造,必须全面践行人民城市理念,以构建"物"的现代化、"人"的现代化、制度现代化、技术现代化"四化"融合的人民社区为导向,提升城中村现代化治理水平,努力构建新时代的"人民之城""幸福之城""美丽之城".

    城中村改造城市治理人民城市现代化治理中国式现代化

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    积极应对人口老龄化中的养老金融研究

    阳义南
    62-72页
    查看更多>>摘要：随着我国实施积极应对人口老龄化国家战略,做好养老金融这篇大文章更为重要和紧迫.目前对养老金融在整个应对人口老龄化大局中的目标定位、层次结构、作用地位等还缺少供给侧分析及准确研判.中国应将养老金融发展成能为庞大老年人口和延长老年期提供多层次金融服务、满足全方位养老需求、支撑老龄经济社会发展的现代金融体系,包括宏观的养老金融制度及体系、中观的养老金融市场及行业、微观的养老金融产品及服务等多个层级,以及养老金金融、养老产业金融、养老消费金融等多种业态,进而在应对人口老龄化战略实施中发挥核心枢纽作用,包括提供动力机制、联结机制、催化机制等多重作用机制,为发展老龄经济提供支撑,在供给侧结构性改革和需求侧管理中有效发挥作用.据此,全面转向金融养老模式,全力发展银发经济,激发养老消费扩大内需,使应对人口老龄化从"积极"跃升为"有效".

    长寿金融国家战略老龄经济养老金融

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    人工智能"类人化"的人学反思

    侯耀文
    73-83页
    查看更多>>摘要：检视人工智能类人化问题,必须首先回答"人是什么"的问题.以马克思的人学视角来看,人是兼具自然性、社会性、道德性、审美性和自我超越性等多重规定的综合性存在.虽然人的技术理性能力赋予了人工智能以类人化契机,但也正是人工智能单向度的理性能力,决定了它不仅在本质上与人存在着较大的异质性,而且暴露出其类人化的程度和限度.面对前途未定的人工智能发展前景,若要对人工智能类人化发展向度和限度做出合理的科学评估和价值判断,我们只有坚持价值理性和工具理性相统一,从马克思人学立场反思"人应何为",才能保证人工智能类人化不仅能够"向人而生",而且始终"为人而生".

    人工智能类人化马克思人学奇点理论

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    论李白先道后佛与道佛融合的生命哲学——联系东晋以来士大夫接受道佛两教的历史背景

    钱志熙
    84-97页
    查看更多>>摘要：李白与道、佛的关系,是先入道后入佛.这与中国思想史道先释后,尤其是东晋以来士大夫由道教进入佛教的基本背景相关.以南朝时期盛行的门业之说而论,李白的"门业"应属道教,而他少年时期的政治背景也是崇道尚玄的.李白深受玄学的影响,"玄"是其融合佛道的关键性概念.李白在阐释佛教义理时,多使用《庄子》的思想与词语.李白对生命本体的理解,其生命理想或称幻想,有从道教神仙向佛教金仙的发展变化.李白虽然经常将仙、隐、道、佛叠合在一起,但接受了大乘佛教的般若、实相、涅槃思想,其归宿在于"惟佛知慧大而光生死雪".所以,李白生命哲学的最高境地在于佛教.

    李白佛教道教玄学生命哲学

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    在危厄中与圣谟对话——赵岐《孟子注》与后汉士风及文学

    袁济喜
    98-110页
    查看更多>>摘要：赵岐《孟子注》是一本富有特色的儒家经书,它是注者在东汉晚期遭受人生危厄时感受孟子之书、与圣谟进行对话的注经之书,彰显出东汉晚期士风与文学精神.赵岐诠释了《孟子》一书的仁政、士风、养气等思想,并加以发挥.经过他的注解,《孟子》一书走进经书的行列,其思想得到光大;南宋时经过朱熹的注释,成为四书之一,对于中国哲学与文学都产生了重要的影响,同时也转变了汉代将注经当成利禄之途的经学风气,熔铸成了士子人格精神.

    赵岐《孟子注》危厄对话

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    由多重资料所见"封建"看中国古代国家起源中的幽燕类型

    谢乃和
    111-121页
    查看更多>>摘要：上古幽燕地区是中华文明起源与国家形成"多元一体"格局的重要组成部分.从传世文献、古文字和田野考古等多重资料所见"封建"来看,这一地区早期国家形成动力由于上古时期"封建"成熟度的不同,分别经历了虞夏以前前封建时期"神守"型古国、夏商早期封建时期"褒封"型古国和周代成熟封建时期"方伯"型为主导的古国.就早期国家演进路径而言,从早期分封到成熟封建,上古幽燕地区依次经历前封建时期原生型国家起源之路,至早期封建时期次生型与原生型兼具的国家形成之路,再到成熟封建时期以次生型为主导的国家演进之路.

    夏商周封建幽燕地区多元一体早期国家起源

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