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中国文艺评论
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中国文艺评论/CSSCI北大核心
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    文明互鉴:建构中国自主文艺评论话语体系的新视野

    曹顺庆
    4-17页
    查看更多>>摘要：中国文艺评论自成体系、自成特色、自成话语,广涉诗文、绘画、书法、音乐、舞蹈等各个艺术领域.然而,近现代以来形成的"崇西""唯西"文明观,忽视了中华文化的独特性和异质性,以西方文明为标尺、以西方理论为元话语,遮蔽、歪曲、贬低着同为理论话语的中国文艺评论.本文指出,建构中国自主的文艺评论话语体系,首要任务在于重塑文明观,这是各学科(含文艺评论体系在内)能否挣脱既有西式框架束缚,实现自我反思与创新的根本前提.重塑文明观,秉持文明互鉴的视野重审中国的文艺评论话语体系、重现"历史中""世界中""文明中"的中西文艺评论话语的对话与互构,最终落实到创新走向世界的中国当代文艺评论话语,是建构中国自主的文艺评论话语体系的关键所在.

    文明观文明互鉴中国自主知识体系文艺评论话语体系变异学

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    从中国审美传统特质看中国文论话语自主性

    何中华
    18-31页
    查看更多>>摘要：在现代化的狂飚突进中,现代性的话语霸权造成了中国文论叙事方式被同化的趋势.它使我们从一个"他者"视角读出以往不曾读出的含义,但也导致中国审美传统之固有特质的遮蔽,更深远的影响是中国文论话语体系自主性的隐遁.中国文化重体认和亲证的基本旨趣,规定了中国文艺批评的特有方式和取向.与西方审美传统重再现、求形似、偏写实不同,中国古典审美方式重表现、求神似、偏写意.中国的审美创造总有一个道德负荷,即发挥伦理教化功能,因而拒绝唯美主义.中国文化本质上是审美的,是诗意化的文化.在应对现代性挑战中,如何维系并捍卫中国文化的自主性,是我们必须直面的任务.建构中国文论自主话语体系,就是其中一个不可或缺的重要方面.

    中国审美传统表现神似写意中国文论话语自主性

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    中国自主影视理论评论话语体系的建构维度

    赵卫防
    32-42页
    查看更多>>摘要：中国自主影视理论评论话语体系的建构,是新时代文化自信自强和文化强国建设的重要命题,民族话语、现代话语、大众话语和国际话语四个维度是该体系建构的主要维度和目标.民族话语主要表现为中国影视理论评论体系中的民族价值观和民族审美观;现代话语主要呈现为这一体系的时代性和创新性以及与西方理论的平衡性;大众话语主要体现为这一体系生产和传播的大众性;国际话语主要体现为这一体系的国际话语权和影响力.以上四个维度在中国自主影视理论评论话语体系建构中"四位一体"并相互作用.

    中国自主影视理论评论话语体系民族话语现代话语大众话语国际话语

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    构建当代戏曲评论话语体系的原则、路径和方法

    赵建新
    43-51页
    查看更多>>摘要：当代戏曲艺术在剧目题材、舞台风貌和传播方式上都发生了广泛而深刻的变化.构建当代戏曲评论话语体系,要在"两个结合"的前提下,以"创造性转化"和"创新性发展"为基础,立足戏曲艺术的历史发展和当代境遇,在时代发展中把握新的戏曲形态和旧有传统之间的关系,努力做到坚持历史的原则和动态的原则,立足融合、实践和民间三种路径,尝试共性和个性相结合、文本和舞台相结合、内部批评和外部批评相结合以及跨学科等四种方法.

    戏曲批评体系戏曲评论评论话语原则路径方法

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    时代机遇、主体立场与全球对话——关于构建中国自主设计评论话语体系的思考

    祝帅
    52-61页
    查看更多>>摘要：当前,在交叉学科设计学的建设中,来自艺术学背景的学者面临着前所未有的挑战和机遇.艺术学作为交叉学科的一支,应该与工学协同合作,各自发挥重要的力量.对于艺术学取向的设计学研究而言,其自身文科的属性是当代中国哲学社会科学的重要组成部分.因此,我们亟需建立由中国特色学科体系、学术体系、话语体系构成的自主知识体系.在中国设计学自主知识体系建立的过程中,设计评论是一个重要的抓手.本文以设计评论为中心,提出中国自主设计评论话语体系的构建将为现阶段中国特色设计学"三大体系"建设提供有益的案例及启示.

    交叉学科主体性中国特色设计评论话语体系

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    "意象"范畴的哲学美学语义辨析

    毛宣国
    62-77页
    查看更多>>摘要："意象"是重要的哲学美学范畴,也是一个极易产生语言歧义的理论范畴.常见的混淆是将哲学美学与心理美学意义上的意象、哲学美学与诗学意义上的意象混淆起来.本文对此进行了辨析,并在此基础上探讨了意象范畴的哲学美学内涵."意象"作为一个标示哲学美学本体意识的范畴,诞生在中国古代天人合一、物我同一的哲学背景下,是中国古代尚象重象思维的体现,是中国古代诗性文化精神的体现.意象具有圆融性、生成性、超越性、情感体验性的特点,反映了中国美学和艺术的基本特色,同时也可以作为一个现代美学和艺术范畴,进入到现代人的审美视野中.

    意象哲学美学心理美学诗学中国传统美学

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    中华文化主体性的巩固与文艺民族性的重构——以"民族形式"的讨论为中心

    崔海亮
    78-91页
    查看更多>>摘要：文艺民族形式是文化自信的展现方式,也是巩固文化主体性的重要形式.延安时期关于"民族形式"的讨论贯彻了中国共产党的抗战思想,新民主主义文化纲领引导了"民族形式"讨论的发展方向,毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》解决了"民族形式"讨论所涉及的民族性与阶级性、民族性与世界性、民族性与大众化、民族形式与内容等问题,完成了文艺民族性的建构."民族形式"的讨论对新时代中华文化主体性的巩固和文艺民族性的重构有着重要的现实启发意义.新时代重构文艺民族性,要以习近平文化思想为指导,坚守中华文化立场,坚持以人民为中心的创作导向,构建中国特色文艺学学科体系,弘扬中国精神,凝聚中国力量,增强文化自信,不断巩固中华文化的主体性.

    "民族形式"讨论中华文化主体性文艺民族性中国特色文艺学学科体系

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    "新时代文学":命名方式、生成语境与发展空间的开创

    曾军
    92-100页
    查看更多>>摘要："新时代文学"属于时代式的文学命名方式.不同于"与旧时代告别"的"新时期文学"、"为新世纪正名"的"新世纪文学","新时代文学"则是"创造新时代未来"的文学.以人民为中心的创作导向的"人民性"、科技革命日新月异的"时代性"以及在文明交流互鉴中日益凸显的"传统性"形成了"新时代文学"的发展方向和总体样貌."新时代文学"的总体格局表现为遵循现实主义创作原则、致力于"再造史诗"的严肃文学,适应新兴的网络技术、致力于宏大世界观建构的网络文学以及贴近日常生活快节奏需求、便于传播互动的新媒体"短文学"三足鼎立的状态."新时代文学"具有开放性、互动性和参与性的特点,是一种具有未来指向的、充满活力和创造力的文学形态.

    新时代文学命名方式生成语境发展空间

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    理念偏颇、标准错位和话语失范——关于当下戏剧批评学理品格之不足的反思

    穆海亮
    101-110页
    查看更多>>摘要：当下的戏剧批评存在学理品格的不足:文学本位的戏剧批评体现出批评理念的偏颇,话剧定势的戏曲批评彰显出批评标准的错位,而习焉不察的话语偏差则折射出语言表达的失范.反思这些问题,有助于优化戏剧批评的话语体系,从而使戏剧批评真正发挥其应有的文化功能.

    戏剧批评学理品格文学本位话剧定势话语失范

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    妙兰奇芳说书人——访曲艺表演艺术家刘兰芳

    楼一宸
    111-124页
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