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中国文艺评论/CSSCI北大核心
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    论陈寅恪"了解之同情"在文学批评中的意义和限度

    徐楠
    4-15页
    查看更多>>摘要:将陈寅恪"了解之同情"说合理应用于文学批评,有益于以"考据"与"移情"兼重的姿态,正视文学现象的历史性品格、开显文学批评应有之"作者"视角,为思考"文本含义"的特征、思考文学评价的多元可能提供有益启示.该说在文学批评中的限度主要表现为:泥于历史主义思维模式,窄化有关创作真相的诠释空间;执着于还原创作真相,对文学现象其他要素关注不够;在衡量文学批评的水准时,时常体现出"作者中心主义"立场,部分结论有独断之嫌.进扩文学批评的"了解之同情",应保持对文学现象"审美性"的合理理解,在关注作者问题的同时,形成对单一批评视角的超越.

    了解之同情文学批评意义限度

    从"一致"到"条理":宗白华节奏论的内涵与建构路径

    黄长明
    16-29页
    查看更多>>摘要:在宗白华的节奏论中,"节奏"的内涵有一个由形式层面的"一致"向生命、哲学层面的"条理"的转变过程,前者作为一种"数理的节奏"指形式上的和谐一致,产生于某一形式要素的周期性重复;后者作为"生命的节奏"指宇宙自然的规律和条理,则产生于事物正反两种特性的交替呈现.艺术形式—艺术生命—哲学—文化精神,是宗白华节奏论的建构路径.节奏论作为宗白华美学思想的核心,具有鲜明的"及物性"特征和人生艺术化的现实指向,并非完全指向形上学境界.宗白华在节奏论建构中体现的中西互鉴、新旧融合、媒介互参的学术视野和研究方法,以及对中华民族文化精神的审美性阐发,使节奏论成为具有民族性和现代性的理论体系,对于建构中国现代美学话语具有重要的理论价值和现实意义.

    宗白华节奏一致条理生命意识中华民族文化精神

    浪漫、古典与写实——李长之古代诗人批评的美学构造及运作

    金浪
    30-41页
    查看更多>>摘要:抗战时期李长之围绕古代诗人写下的系列批评论著,离不开美学的深度参与."写实"与"浪漫"的对立、"古典"与"浪漫"的并立,作为文艺批评背后交错叠加的美学构造,为其文艺批评实践开拓了充足的理论空间.如果说对李白在道教徒和诗人双重身份拉扯下之永恒痛苦的分析,是基于对立构造写就的代表作,那么,对司马迁身上儒家精神、道家精神与诗人气质的阐发,则堪称融合对立与并立构造的新经典.

    李长之抗战古代诗人浪漫古典写实

    交互主体性思想的演进与文学的主体间性

    汪正龙
    42-53页
    查看更多>>摘要:胡塞尔提出交互主体性理论是为了解决他人经验的明见性,却为关联与沟通文学活动的各个环节提供了依据,推动了文学阅读中作者与读者的互动研究以及文学意义生成机制的探讨.而舍勒、许茨等人对他者的我以及主我、客我的探讨和本维尼斯特对人称的研究标志着交互主体性思想在社会学、语言学领域的拓展,启发了文学理论界关于隐含作者、叙事聚焦以及共鸣等的研究.列维纳斯对绝对他者的研究与文化研究中关于性别他者、种族他者等的研究相互呼应.交互主体性思想的演进揭示了自我与他者之间的张力,也通向了物间性研究,对西方文学理论产生深刻的影响,也必将对我国文学理论研究与文学批评提供有益的借鉴.

    现象学交互主体性文学理论物间性

    从马克思主义的内部结构到现实主义文艺理论的话语构成——基于对"现实"概念的分析

    潘天成
    54-64页
    查看更多>>摘要:现实主义文艺理论以作为整体的马克思主义为基础,由哲学批判、政治经济学批判和文艺批评三类话语共同构成.这一话语结构突出体现在"现实"概念当中.第一,现实主义文艺理论的哲学基础是马克思对西方哲学"现实"概念的批判.马克思、恩格斯通过扬弃亚里士多德和黑格尔的"现实"建构了马克思主义哲学体系以及文艺理论体系.第二,政治经济学批判构成了现实主义文艺理论的重要参照.马克思创造了"从抽象到具体"的方法来再现资本主义社会的"现实",这与典型论有异曲同工之妙.第三,文艺批评是马克思现实主义文艺理论的具体应用.文学艺术要通过典型环境中的典型人物来再现"现实".其中,典型人物的普遍性不是抽象的普遍性,而是具有社会性、辩证性、生成性特征的具体的普遍性.

    现实主义现实从抽象到具体典型人物

    "中和"与书法艺术辩证法

    詹冬华
    65-75页
    查看更多>>摘要:从先秦"中""和"观念发展而来的"中和"思想规约了中国艺术的理想境界与价值鹄的,其中包含着深刻的艺术辩证法.在书法中,"中和"体现在"情感"的中节合度、"法则"的对立统一、"风格"的众体兼备等方面,是各种风格元素交融互渗之后的典范形态.当代书法界应抑制过度追求标新立异的冲动,回归中和的审美心态,书家要实现笔墨与情感的共舞;创作上力避纯视觉化的倾向,依照"中和"的美学圭臬,对作品形式要素之间的矛盾统一关系加以探究与验证;同时应注重书法生态的整体平衡,兼蓄并包,和而不同,以臻至"中和"之艺术胜境.

    中和书法辩证法境界

    新主流文艺的新情感与新叙事——以电影《战狼Ⅱ》《流浪地球》为例

    陶庆梅
    76-85页
    查看更多>>摘要:本文以近年来两部重要的电影作品《战狼Ⅱ》《流浪地球》为例,来说明新主流文艺如何传达出与当代观众有着强烈共鸣的新的主流价值观.本文指出,新主流文艺最为独特之处,是创作者不断在影视等大众文化作品中,以新的叙事方式去表达属于当代中国的新情感.本文认为,中国的新主流文艺之所以能够在艺术上取得重要突破,既在于中国长久的现实主义文艺思想构成的强大理论基础;也在于中国的创作者们,扎根于当下中国的发展状况与中国人的情感世界,不断尝试以现实主义为出发点,吸收传统中国的艺术感觉,去创造属于当代中国的新艺术表达.

    新主流文艺现实主义情感结构

    大国科幻:《三体》故事世界的跨媒介叙事

    施畅
    86-96页
    查看更多>>摘要:刘慈欣小说《三体》作为大国科幻的创作标杆,通过世界构筑、时空扩展、叙事增殖等跨媒介叙事路径,构筑了一个多元开放、持续生长的故事世界.讲好大国科幻故事,可以从《三体》跨媒介叙事实践中获得经验与启示:一是构想别样的世界秩序,精心构筑并持续扩展故事世界;二是探寻叩访中国历史,以"秘史""别史"等书写打开多重时空褶皱;三是鼓励粉丝汇聚集体智慧,直面时代之问与世界之问,为解决人类问题贡献更多中国智慧与中国方案.

    故事世界跨媒介叙事中国科幻《三体》刘慈欣

    沈铁梅:迈向艺术的自由王国——谈父亲沈福存对我的艺术养成

    张之薇
    97-112页

    平生乐书道 唯求清凉境——访书法家孙伯翔

    盖守丽
    113-124页