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期刊信息/Journal information
北京化工大学学报（社会科学版）
北京化工大学学报（社会科学版）

盛维勇

季刊

1671-6639

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010-64452738

100029

北京市北三环东路15号

北京化工大学学报（社会科学版）/Journal Journal of Beijing University of Chemical Technology (Social Sciences Edition)CHSSCD
查看更多>>本刊是由北京化工大学主办的人文社会科学综合性学术理论刊物，面向国内外公开发行。本刊坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，立足于人文社会科学的学术探索、贯彻“百花齐放、百家争鸣”的学术方针，以求真、求实、求新、求深为刊发论文原则，热忱欢迎各位专家学者赐稿。
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    新质生产力形成的三重逻辑

    饶旭鹏李阳
    1-7,27页
    查看更多>>摘要：新质生产力作为生产力发展水平的质态跃迁,已经在实践中形成并展示出对高质量发展的强劲推动力、支撑力.从理论、历史和现实的"三重"逻辑中深刻认识和把握新质生产力,对于深入推动高质量发展实践、不断推进中国式现代化伟大征程具有重要意义.从理论逻辑看,生产力理论是马克思主义经济理论体系的核心范畴,新质生产力是对马克思主义生产力理论的继承和发展;从历史逻辑看,生产方式与社会制度的变革是区分时代的基本标准,而每一次社会变革都是社会形态的更替、生产力进步的结果;从现实逻辑看,新质生产力是顺应新一轮科技革命和产业变革的新变化新要求、实现高质量发展的必然选择.

    新质生产力理论逻辑历史逻辑现实逻辑

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    新质生产力的出场逻辑——基于中国共产党历史主动精神的考察

    田然肖芳
    8-17页
    查看更多>>摘要：新质生产力是超越传统生产力发展路径、代表未来生产力发展方向的先进生产力质态.中国共产党历史主动精神是驱动新质生产力出场的强大精神动能,从历史逻辑看,新质生产力是中国共产党在革命、建设与改革的历史进程中凭借历史主动精神推进阶级关系变革、经济社会建设与社会主义"第二次革命",以不断开辟生产力解放之道、探索生产力发展之路、蓄积生产力跃升之势的历史产物;从理论逻辑看,新质生产力是中国共产党对马克思主义生产力理论的时代表达和创新诠释,是以历史主动精神推进马克思主义生产力理论守正创新的理论结果;从实践逻辑看,新质生产力是中国共产党以高质量发展主动驱动中国式现代化的逻辑必然,也是在百年未有之大变局中主动引领新一轮科技革命与产业变革的现实需要.

    新质生产力出场逻辑中国共产党历史主动精神

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    数字文明与新质生产力的三维关联:深层理据、辩证互动、共促路向

    曾蕾汀徐子明
    18-27页
    查看更多>>摘要：随着数字文明兴起、先进生产力质态出现,人类文明形态正面临着前所未有的巨大变革."新质生产力"的提出,既蕴含着对世界进入数字文明时代、先进生产力质态发展的普遍性关照,又是中国特色哲学社会科学话语体系的创新建构.从经典理路上看,生产力发展构成人类文明形态演进的根本动力,文明形态演进又为生产力的进一步发展铺路.从现实根据上看,新质生产力生成与中国式数字文明发展是辩证互动的,批判和超越资本主义生产力质态和文明形态是两者共有的基本规定.从实践进路上看,布局新质生产力是中国式数字文明发展的具体指向,因此,要坚持高质量发展的基本站位,驾驭数字资本、激发人才红利;要坚持可持续发展的实践路径,升级传统产业、赋能生态治理;要夯实新要素发展的制度保障,强化数据安全、推进数据确权.在建构中国式数字文明与发展新质生产力的深度互嵌、同向共进中,形成服务于人的本质的实现而非服务于资本增值的新型人类文明样态.

    数字文明新质生产力文明科技

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    论我国主流话语能力的多层要义、建设要素及生成条件

    李万平吴家华
    28-36页
    查看更多>>摘要：我国主流话语能力是各类话语主体在话语生产和话语实践中生产建构、传播表达、捍卫维护、创新发展主流话语的能力.我国主流话语能力建设要以调动话语主体的积极性力量为基点、以满足话语受众的多方面需求为主线、以促进话语内容的多向性发展为依托、以实现话语方式的持续性优化为关键、以增强话语语境的动态性适应为要点、以谋求话语主题的自洽性转变为动力、以保持话语模式的持久性活力为目标.我国主流话语能力的生成需要一系列的条件,表现为话语主体对话语受众的人文关怀、对话语内容的创新发展、对话语方式的积极调整、对话语语境的协调整合、对话语主题的准确把握、对话语模式的自主探寻、对话语体系的全面审查.

    主流话语能力多层要义建设要素生成条件

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    数字时代网络暴力的识别、样态与治理

    黄辉
    37-46页
    查看更多>>摘要：网络暴力是对数字弱者实施反复、持续的恶意伤害的行为,其在不同的目的动机、行为方式、暴力程度下具有各自不同的表现形态.从其流变史来看,网络暴力经历了从静态、单向输出到瞬时、交互对抗,再到去中心化、自主肆意释放的过程,网络暴力的样态转变与数字化的加速内推紧密相关.当前,网络暴力的持续性与严重危害性、频发态势与群体极化效应、复杂成因与动态发展变化给受害个体的安宁、网络文明建设、现行治理模式带来了巨大挑战.为进一步完善网络暴力的整体治理,需要兼顾引导与规制,并从网民素养、平台责任、法律规范、数字痕迹四个方面,按照一体双向四面的结构依次开展.

    网络暴力数字之治公民个人信息数据被遗忘权

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    涉案加密数字货币审前处置的类型分析与程序规制

    梁泽敏
    47-58页
    查看更多>>摘要：加密数字货币作为涉案财物的新兴形态,应当被纳入刑事处置的范畴.现有针对加密数字货币的审前处置活动,或可能在行使层面侵犯诉讼参与人的合法权益,或可能在诉讼层面无法妥善实现财物保管、推进的需求,亟待指引和规制.涉案加密数字货币的审前处置监督方式,多为监督体系未成形下的行政化监督、事后监督,监督透明度低、效果不理想.为此,应结合涉案加密数字货币的三种处置类型,从纵向与横向两个层面着眼,搭建规制加密数字货币审前处置的程序框架.纵向层面,配置合法合理的程序运行规则,一方面以涉讼主体为基点明确各方责任;另一方面,以全流域监管为导向形成内外监督.横向层面,完善权力制衡的技术应用体系,对程序性强制处置措施、准实体性处置措施以及延续性保管措施进行技术性完善和监管.

    加密数字货币虚拟货币涉案财物处置程序规制审前处置

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    风险样态视阈下诈骗罪与盗窃罪的界限——以新型支付手段为例

    蔡超凡
    59-71页
    查看更多>>摘要：以"处分意识"作为诈骗罪与盗窃罪区分关键的传统路径将"欺骗行为——错误认识——处分行为"作为诈骗罪的成立条件,这不符合诈骗罪的实行行为以及责任归属的教义学要求.在诈骗罪的解读上应当坚持客观路径,即只有"欺骗行为"才是诈骗罪的成立条件,其余要件皆为诈骗罪的既遂要件,在"处分行为"要件内部亦无需考虑"处分意识",这一路径得到了诈骗罪的历史沿革和不法本质("真相权利侵害说")的确证.因此,在两罪的区分上,应仰赖"欺骗行为"要件,即在借鉴客观归责理论的基础上,以"风险区分说"作为划分两罪的界限标准.依此,盗窃罪的"盗窃行为"创设的是针对财产法益的单一线性风险;而诈骗罪的"欺骗行为"创设的是直接引发被害人认识错误以及间接诱发被害人处分财产的聚合风险.在罪数关系上,两罪是法条竞合关系,诈骗罪是盗窃罪的减轻法条.

    欺骗行为处分意识单一风险聚合风险竞合关系

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    青春之神话:《红楼梦》CP作品述论

    李曙光李伯扬
    72-79,95页
    查看更多>>摘要：CP是在当代青年中流行的一种亚文化.《红楼梦》作为一部经典,为CP创作提供了巨大空间,在网络上出现了许多《红楼梦》CP作品.它们有自身稳定的生产机制,通常是以"人设"为核心,围绕人设"嗑糖",并在与读者的互动中及时调整文案创作而成.它们反映了当代青年"慕强""超凡"和"补阙"等普遍的文化心理.其审美价值,可从三个角度衡量:第一,创新与复制.它们题材繁多,风格多样,但在情节、人设、叙事策略等方面存在较严重的同质化现象.第二,模拟和偏离.它们在环境风俗、故事情节、语言风格及故事框架等多方面模拟《红楼梦》,但在精神气质上却背离了原著.第三,神话和现实.幻想特质使《红楼梦》CP作品成为青年的叙事"神话",他们藉此疏离现实.

    红楼梦CP同人文网络文学

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    论《金瓶梅》中男仆伙计群体形象的特点

    董守轩王译婕
    80-86页
    查看更多>>摘要：明代世情小说《金瓶梅》以西门庆的家庭生活为中心,塑造了一批性格各异的男仆伙计形象.这些人物频繁往来于家庭内外,维持着西门氏家族的日常运转.从工作属性来看,他们大致分为内、外两个系统,男仆们负责主人的衣食住行及社交往来等内事,伙计们则承担家族产业的经营打理等外事.其分工明确而各司其职,基本能完成家主所交付的各项任务.这一群体人数众多且社会关系复杂,他们与西门庆及其妻妾互相联系,形成一个交错复杂的家庭网络.从身份特征与叙述功能等方面来看,这些人物具有高度的相似性,均起到推动情节与补充西门庆形象的作用.此外,他们也以限制视角下的感知与行为,对一系列事件的发展产生影响,成为剧情发展的催化剂.在《金瓶梅》的角色系统中,这些男仆伙计与家主西门庆构成"形影替身"的关系,彼此相生而相映,相辅而相成,共同构成"酒色财气"形象的复合体.同时,他们也与西门家族的兴衰牢牢绑定,成为小说不可或缺的重要角色.

    《金瓶梅》男仆伙计人物形象情节推动

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    人工智能语境下的身体审美困境与技术审美限度

    王婉晴
    87-95页
    查看更多>>摘要：作为直接感知世界的完整图式——身体,历来被视为进行文艺创作及艺术审美的唯一主体.随着人工智能对文艺领域的介入,身体的审美创作主体地位旁落,智能审美主体地位崛起,二者呈现出分庭抗礼的趋势.在后现代语境中对智能的审美逻辑进行分析,它所显现出来的不足为探讨身体与技术的关系带来了全新的思考视角,即身体是智能发展的基点,技术迭代演化并不意味人类被取代或终结,而是转型进步,身体与技术协作共生是未来社会发展的新常态.

    人工智能身体审美审美主体移位智能审美

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