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期刊信息/Journal information
南京师范大学文学院学报
南京师范大学文学院学报

何永康

季刊

1008-9853

xuebaotang@x263.net

025-83598121

210097

南京市宁海路122号（南师大随园校区）

南京师范大学文学院学报/Journal Journal of School of Chinese Language and Culture Nanjing Normal UniversityCSSCICHSSCD北大核心
查看更多>>本刊创刊于1999年，是我国目前唯一的被批准在海内外公开发行的高校二级学院中国语言文学专业学报。本刊立足于我国人文学科理论前沿，努力展现中国语言文学学科最新研究成果。将大力推出科学性、独创性、实践性相统一，具有新见解，新发现、新视角、新方法、新文风的学术论文；将从现实的文艺实践和学术活动中发现新课题，组织热点专题研究，从学术理论层面上作出探索与应答。
正式出版
收录年代

    《尚书·秦誓》与早期秦国礼乐政治

    孙尚勇
    1-11页
    查看更多>>摘要：《秦誓》与"穆公之霸"有关,是穆公"遂霸西戎"之后用于秦宗庙的仪式文本.此篇短短二百多字,既有批判和自省,亦流露出造就强盛秦国的成就感,又见文化担当的责任感.其言说指向是省思国君应该如何正确对待和任用人才,以达成国家治理的完善.《秦誓》标志着穆公时期秦国学习周礼的巨大成就,可视为早期秦国政治文化发展的总结性文本.早期秦国诗书礼乐建设的成功,证明西周礼乐政治对"非我族类"的强大吸引力及其所赋有的文化改造功能.《尚书·秦誓》和《诗·秦风》共同体现了早期秦国在诗书礼乐法度方面的成果,意味着秦国在未来本有可能继续礼乐政治的道路.

    《秦誓》早期秦国礼乐政治

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    论《大武》《武》《武宿夜》乐舞之不同

    曹胜高
    12-21页
    查看更多>>摘要：《武》与《大武》的关系,自《诗小序》将二者合而论之,后世经解常将二者混同,虽有诸多讨论《大武乐章》,却皆未能定诂.若从舞蹈史角度观察,《大武》流传于秦汉魏晋间,用于宗庙祭祀,皆有舞无歌.早期文献所载之《武》,为天子、诸侯通用之乐,以六成为制,以象武德.《大武》为天子礼乐,以九变为乐制,以象周道.《白虎通》言周公合《酌》《象》为《大武》,故《武》与《大武》绝非同一乐舞.周宗庙祭祀的《武宿夜》,用于乐皇尸仪式,当为文王所作武乐.三者分别作于成王、武王、文王时,其用乐规格不同、舞蹈体制有别、施用礼仪各异,是三个不同的舞蹈.

    《大武》无歌辞《武》《武宿夜》乐舞乐制

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    詹姆斯·乔伊斯与瑜伽哲学

    戴从容
    22-29页
    查看更多>>摘要：在对神秘主义学说的兴趣中,东方的瑜伽哲学得到过乔伊斯的关注.通过对乔伊斯后期作品的分析,可以发现乔伊斯后期思想与瑜伽哲学的相似之处.瑜伽哲学主要通过化名瑜伽士·罗摩迦罗伽的美国神秘学家阿特金森对乔伊斯产生影响,因此乔伊斯接受的实际是一种西方化了的瑜伽哲学.不过即便如此,阿特金森介绍的瑜伽哲学为乔伊斯提供了理解精神和存在的东方视野,而以良心为核心的精神世界既是乔伊斯从《一个青年艺术家的画像》起就确定的艺术方向,也是他在《芬尼根的守灵夜》中思考的根本内容.瑜伽哲学的影响使乔伊斯后期对精神世界的理解呈现出一定的东方色彩.

    詹姆斯·乔伊斯瑜伽士·罗摩迦罗伽瑜伽哲学《芬尼根的守灵夜》良心

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    世界主义的都市想象:乔伊斯——另类的爱尔兰文艺复兴者

    陈慧敏
    30-41页
    查看更多>>摘要：在爱尔兰文艺复兴运动的版图中,詹姆斯·乔伊斯无疑是最为另类的一位作家,他甚至不被认为归属于这个群体.乔伊斯几乎背离了爱尔兰文艺复兴运动中"去英国化"最基本的两个要求:复兴爱尔兰语与凯尔特文化.语言上,乔伊斯颠覆了英语传统的使用规则和权威,实现了多语言杂交的文学书写.此外,乔伊斯抓住了都市日常生活的现代性经验,用世界主义的视野建构异质的、混杂的、无边界的"非真正的"爱尔兰现代性.

    乔伊斯爱尔兰文艺复兴凯尔特都市现代性

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    移动性与爱尔兰现代化:乔伊斯小说中的新式交通工具

    孙峰
    42-52页
    查看更多>>摘要：21世纪初社会科学研究中出现的"移动性转向",构建了"新移动性"范式,并引发了文学研究领域的热切关注.以交通移动性为代表的移动性媒介是文学移动性研究的基本维度之一.在乔伊斯的《一个青年艺术家的画像》和《尤利西斯》中,都柏林的交通模式经历了由传统马车向体现工业与科技革命成果的电车与火车等转变的过程.移动性媒介视阈下的爱尔兰现代化进程,重塑了爱尔兰人的现代生活空间和精神世界,展现了新的速度与节奏所带来的新的移动感知与心理体验.乔伊斯对新兴城市交通技术的细致观察与积极描述,绘制出一个技术合作与创新的现代都柏林城市形象,改变了欧洲对爱尔兰工业和社会文化落后的偏见.

    移动性转向现代化交通感知

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    敦煌文献异形词例释

    张小艳童可瑜
    53-59页
    查看更多>>摘要：敦煌文献词语形多俗讹、音多借字,由此形成很多同词异写的"异形词",为今人的释录造成了相当的困难.整理这批文献时,首先必需对这些"异形词"进行"认同",即从读音、词义的角度考证该"异形词"为某个"正字词"的不同书写形式,将这些异形词与它对应的正字词进行沟通"认同",从而准确理解文意,提高相关文献的整理质量.本文对其中的"牛靷""英拂"等十余个异形词作了较为详尽的考释.

    敦煌文献异形词正字词考释

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    谈音韵学在敦煌道教文献校勘中的作用

    郜同麟
    60-68页
    查看更多>>摘要：敦煌道教文献中有不少韵文,对这些韵文的韵脚进行分析,可以解决一些校勘问题.分析韵脚字,可以确定异文的是非.对于无校本的文献,分析韵脚可以找出讹误所在,并做些适当的理校.文献中的一些异文与语音转变有关,对异文做音韵学分析可以判别正误并确定讹误产生的原因.

    敦煌文献中古道经音韵学校勘

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    湖南敦煌学研究四十年述略

    聂志军李锦新
    69-74页
    查看更多>>摘要：湖南敦煌学研究起步较早,研究领域以语言文字研究见长,敦煌文献整理、汉文佛典研究成果丰硕,具备鲜明的特色;学缘结构多元化,研究团队以湖南师范大学为核心,薪火相传,有完备的人才体系;在敦煌历史学、中外交流史方面存在研究人员不足、研究成果薄弱的问题.

    湖南敦煌学汉文佛典

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    P.2269《盂兰盆经赞述》校读及文本研究

    赵家栋
    75-86页
    查看更多>>摘要：论文结合法藏敦煌写本P.2269图版,对《大正藏》第85册"古逸部"所据P.2269《盂兰盆经赞述》录文部分字词及断句做了重新释读和校正,同时梳理探讨历代经录记载《盂兰盆经》有四种译本的源流关系及及敦煌本《盂兰盆经赞述》所据译本问题.最后分析《盂兰盆经》历代注疏情况,指出《盂兰盆经赞述》撰者为慧沼的理据.

    《盂兰盆经赞述》同经异译校读与研究

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    娜拉及其他前行者——鲁迅与张爱玲之间的对话

    胡缨马春花李雪颖
    87-103页
    查看更多>>摘要：关于娜拉这一全球新女性典范的文学阐释,鲁迅与张爱玲之间构成有意味的对话关系.虽然二者的立场、风格通常被认为完全对立:鲁迅是泛政治化的女性压迫批判者,而张爱玲则是去政治化的女性气质表演者.但实际上,鲁迅与张爱玲有着出乎意料的相似处,这不仅体现在他们尖锐的社会批评方面,也体现在这两位作家为人称颂的现实主义手法常常转化为现代中国历史的隐喻.他们拒绝文过饰非的彻底程度可谓中国现代文学史上一条重要的批判线索.关于娜拉的何去何从,鲁迅和张爱玲给出的答案不尽相同,他们的分歧与两位作家各自的性别定位有关,但也凸显出性别化现代主体的前提、局限与存在的陷阱,这其中的"出走"则是其现代性和自决性的基本隐喻.

    易卜生娜拉鲁迅张爱玲

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