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期刊信息/Journal information
南京师范大学文学院学报
南京师范大学文学院学报

何永康

季刊

1008-9853

xuebaotang@x263.net

025-83598121

210097

南京市宁海路122号（南师大随园校区）

南京师范大学文学院学报/Journal Journal of School of Chinese Language and Culture Nanjing Normal UniversityCSSCICHSSCD北大核心
查看更多>>本刊创刊于1999年，是我国目前唯一的被批准在海内外公开发行的高校二级学院中国语言文学专业学报。本刊立足于我国人文学科理论前沿，努力展现中国语言文学学科最新研究成果。将大力推出科学性、独创性、实践性相统一，具有新见解，新发现、新视角、新方法、新文风的学术论文；将从现实的文艺实践和学术活动中发现新课题，组织热点专题研究，从学术理论层面上作出探索与应答。
正式出版
收录年代

    何为数字人文教育?——以文学教育为中心的思考

    郑焕钊
    1-13页
    查看更多>>摘要：数字人文教育围绕"数字环境与数字文明建构中的人文教育"这一中心议题,是围绕数字环境中人文知识生产与传播的新形态与新问题而开展的教育教学实践,它寻求数字环境与人文价值的融合,是一种探索性和实验性的教育形式,将采取基于项目制的开展为中心的跨学科、实践性的教育路径.具体在文学教育中,数字人文教育将落实在基于数字文化经验的文学教育内容体系建设、"远读"与"细读"相结合的文学阅读方法的建构、加强数字叙事实践能力的培养三个层面.基于数字人文主义的教育宗旨,提升学生对数智技术的反思能力,以及对数字人文研究范式及其技术乐观主义立场的价值批判精神,将是数字人文教育深层次的要求.

    数字环境人文价值远读数字叙事能力工具批判

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    大数据、新文科与后批判——谈数字时代的文学教育

    唐诗人
    14-21页
    查看更多>>摘要：当前时代,社会生活的数字化程度越来越高,文学教育如何面对数字化变革,传统的人文学科知识如何获得新的魅力,这是新兴的"数字人文"学科所要直面的问题."数字人文"不同于之前的"人文计算",它要超越以往将数字技术、网络科技视作研究工具的一类思路,将人文之道和数字之术真正融合.发展"数字人文"学科,要培育的是既能把握数字时代技术规则、也能反思批判数字时代文化逻辑的人才,这也是新文科教育目标.

    数字化新文科后批判数字人文

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    电子游戏属于何种艺术门类?

    王开
    22-29页
    查看更多>>摘要：电子游戏的艺术地位在哲学领域逐渐得到承认,进一步的话题则是电子游戏为何种艺术门类.针对该问题,高特主张电子游戏具有"交互"与"叙事"两大特征,因此电子游戏属于一种新的电影模式;洛佩斯强调了电子游戏的运行平台——电脑,故电子游戏属于电脑艺术;塔维诺则从电子游戏的本体论视角出发,将电子游戏纳入交互虚构的范畴.以上观点均存在困境,因此笔者尝试将电子游戏规定为独立的艺术范畴.

    电子游戏艺术分类电脑艺术交互艺术电影艺术

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    保守视阈下的转型正义:游戏《原神》的叙事伦理批判

    张成
    30-36页
    查看更多>>摘要：论文探讨了电子游戏《原神》中的叙事伦理,特别是其在保守主义视阈下对后殖民理论的运用和对转型正义的表现.通过引入叙事伦理批评框架,文章分析了叙事伦理批评方法运用在游戏研究中的可行性,并进一步讨论了游戏中的互动性如何增强叙事体验,以及玩家/作者之间的主体间性在虚拟环境中如何反映现实世界的伦理观念.文章以《原神》为研究对象,揭示了游戏叙事中权力动态,特别是在后殖民叙事的背景下对男性主体的重建,以及二次元文化中的保守主义倾向.

    电子游戏叙事伦理后殖民主体

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    多元文化的融合、变奏与传播——浅析国产"二次元"游戏的文化意义

    李汇川
    37-44页
    查看更多>>摘要：近年来,中国创作者生产的"二次元"游戏在海内外市场的文化影响力正不断增强."二次元"这一具有鲜明的多元文化融合特质的文化类型,在国内经过本土化与再融合,成为愈发频繁的世界文化交流中的新通道与新途径.论文围绕国产"二次元"游戏的文化生产与跨文化传播这一主题,以《明日方舟》《原神》《崩坏:星穹铁道》等近年来的优秀国产电子游戏为对象,考察其文化意义与艺术价值,讨论当下这一类型的文化娱乐产品在跨文化传播中所展现出的潜质,并展望其在将来进一步发展的可能性.

    国产电子游戏"二次元"游戏多元文化跨文化传播

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    古典小说叙事志趣的复兴:网络文学与IP电影的"情""志"表达

    王海洲孟畅
    45-53页
    查看更多>>摘要：近年来,消费文化盛行,以短视频、博客段子等为代表的碎片化、娱乐化的视觉狂欢文化逐渐代替传统的文字、图像艺术成为中国社会典型的后现代文化症候.网络文学生成于这样的大环境之中,其作品改编IP电影也随着行业的鼎沸成为一股流行趋势.然而市场喧嚣之余,大量创作者却始终保有一定的"寄怀"思绪,通过对外"感物"和向内自醒的咏志抒情表达,有意或无意地成为传统叙事志趣与现代人文意识之间的桥梁,在传承与复苏中国叙事志趣传统的同时,为当代通俗文化与大众美学赋予更细腻的情感结构与更多的文化内涵.

    古典叙事志趣网络文学IP电影

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    韩国政治惊悚片的类型叙事与文化表达

    张燕刘露丹
    54-61页
    查看更多>>摘要：2023年韩国电影《首尔之春》火爆上映,晋级影史超千万观影人次的最卖座影片行列,凸显出韩式政治惊悚片的独特魅力和竞争力.通过情节结构、人物塑造、视觉符码等类型叙事,韩国政治惊悚片构建了本土化的类型气质,在批判政治现实、参与政治文化实践和唤起民族情感等维度,实现了特定的文化表达.

    政治惊悚片韩国电影类型叙事文化表达

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    海昏汉简《诗经》研究三题

    陈才
    62-67页
    查看更多>>摘要：学术界广泛认可海昏汉简《诗经》为《鲁诗》.从已经公布的部分文本内容来看,海昏汉简《诗经》符合"故"的文本特征,因此,疑为《汉书·艺文志》著录的《鲁故》.海昏汉简《诗经》目录简的编连,应符合古书正文在小题前而小题又在大题前的通例,标题简应当置于末尾而不当在前.据海昏汉简《诗经》目录简中"予其惩而八"可知,《周颂·小毖》"予其惩而毖后患"当断句为"予其惩而,毖后患",与《毛诗》同.

    海昏汉简《诗经》《鲁故》编连予其惩而毖后患

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    论《诗经》作者所属地域与《方言》之关系——以戴震《方言疏证》为考察之重心

    潘铭基
    68-82页
    查看更多>>摘要：《诗》三百零五篇,不成于一时一地一人.《风》按地区划分,包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、桧风、齐风、魏风、唐风、秦风、豳风、陈风和曹风,合共一百六十篇,又称"十五国风".《国风》带有浓烈的地方色彩,故有民歌、民谣之说,学者虽不尽赞同,然而《国风》带有地方特色的一点,实可深入讨论.西汉末年,扬雄撰有《方言》,其全名为《輶轩使者绝代语释别国方言》.輶轩使者辗转各地,收集不同地方相异的语言.清代戴震《方言疏证》以逐条疏证的方式,勾勒经典文献解释与《方言》相合者,作为佐证.其中《方言》条目有与《诗经》释义相近者,或可视为原本《方言》收集词汇的依据.论文以《方言》所载与《国风》释义相比较,辅之以戴震《方言疏证》和钱绎《方言笺疏》,以见《方言》释义之出处.其次,比较《国风》与《方言》字词之载录,讨论诗文的地方色彩.

    《诗经》《方言》《方言疏证》国风民歌方言调查

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    《唐诗三百首》的经典化及其意义

    宗瑞冰
    83-93页
    查看更多>>摘要：《唐诗三百首》是近代以来刊刻最多、传播最广泛、影响力最大的一部唐诗选本.该书自诞生后一直到近代早期,主要在童蒙教育领域流传广布,童蒙群体构成该书的主要阅读者,实现初步经典化.近代出版业的辉煌,促使该书衍生出几十种版本,为进一步的经典化提供了足够的文本支撑.近代出版商的积极营销策略,使各版本在社会上广泛流播,为该书俘获更多读者提供了机会和可能.在社会普通读者的广泛阅读接受中,该书跨越启蒙教材的束缚,成为一本颇具审美的文学作品,对社会的渗入日益加深,完成了经典化过程,并对中国社会和文化持续产生深入影响.研究《唐诗三百首》一书的经典化历程,具有透视近代社会经济、文化、思想的史学意义,还具有多学科的研究价值.

    唐诗三百首经典化近代出版读者

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