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期刊信息/Journal information
南开学报（哲学社会科学版）
南开学报（哲学社会科学版）

姜胜利

双月刊

1001-4667

xuebao@mankai.edu.cn

022-23501681

300071

天津市卫津路94号

南开学报（哲学社会科学版）/Journal Nankai Journal (Philosophy Literature and Social Science Edition)　CSSCICHSSCD北大核心CSTPCD
查看更多>>本刊坚持正确的办刊方向，突出学术理论特色，刊发具有理论深度和学术价值的研究性文章，注意反映社会科学研究各领域的新成果、新信息、鼓励创新，支持争鸣，以深刻厚重的学术内涵和严谨朴实的编辑风格，在学术界和期刊界享有良好的声誉。
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收录年代

    政府补贴与企业高质量创新

    洪瑶小雪许恒于畅
    124-138页
    查看更多>>摘要：创新是推动经济持续增长的重要手段.以2009-2021年沪深A股上市企业面板数据为研究样本,理论和实证分析政府补助对企业高质量创新的影响以及作用机制.研究结果表明,研发投入和创新能力在政府补助与企业高质量创新关系中起到中介传导作用;市场势力和行业竞争在上述关系中起到正向调节作用,且行业竞争程度适中和较强的样本中市场势力的正向调节作用较大,行业竞争弱的样本中调节效应不显著;异质性检验结果发现联合申请专利、非国企以及融资约束小的样本中政府补助的高质量创新促进作用最为显著.基于此,应"因势而异""因市而异",对不同市场势力和处于不同市场结构(即竞争程度)的企业进行差异化的补助政策;应"因类而异"地根据专利类型给予不同的补助政策,激发独立型专利的突破性技术创新;应视企业性质和财务状况而异,重点关注民营企业和融资困难的企业;辅以其他扶持政策和监管政策配套实施,以充分发挥政府补助的高质量创新促进效果.

    高质量创新政府补助市场竞争创新能力

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    哪吒闹海故事流变及其文化意蕴

    宁稼雨杨沫南
    139-148页
    查看更多>>摘要：哪吒闹海故事源于宋辽时期佛教"那吒析骨还父析肉还母"与"大圣那吒太子屠龙"的传说.明代,哪吒身份由佛教护法神过渡到道教灵珠子,故事相应呈现出佛道交融的特点.清代,场上改编使哪吒闹海故事的宗教性被逐渐削弱.用中国叙事文化学的方法分析,可见哪吒闹海故事主题经历了由宗教至世俗的演变,反映出佛教中国化过程中佛教故事文学性的增强,以及佛教教理日趋衰微对故事世俗化的推进.

    哪吒闹海宗教世俗化中国叙事文化学

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    中国现代悲剧观的生成与国族话语重构——一个概念翻译史视角

    谷田
    149-158页
    查看更多>>摘要："悲剧"一词在现代中国社会文化语境中的译介远远超出了单一的文学层面,其被新知识群体广泛应用于多维度的思想观念碰撞与争斗的场域.这一概念的发展流变亦成为一个涵盖不同知识领域的多重话语实践,不仅使中国文学参与到世界文学现代化进程中,也立体式呈现了现代中国在社会转型期所面临的多重困境与寻求出路的尝试.将"悲剧"概念从被动西化转向自觉本土化这一通变历程置于概念翻译史的研究视野之下,可在概念翻译的历史性中理解中国文学与文化的现代性,进而发掘"悲剧"这一外来概念如何经历诸种"误读"与"变异"才最终完全融入中国本土语境,成为现代中国文化重塑与民族认同重建的重要精神力量.

    "悲剧"概念翻译史现代性国族话语"误读"与"变异"

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    由南阳夏饷铺墓地出土鄂侯壶铭看春秋鄂国族姓与媵器返葬现象

    贾洪波臧志晗
    159-166页
    查看更多>>摘要：南阳夏饷铺M19出土的"鄂侯作孟姬媵壶"是判断春秋鄂国族姓的重要依据.通过考察两周异姓媵器资料及出土情况,鄂侯壶为异姓媵的可能性不大,可以认为其铭文真实反映了春秋鄂国为姬姓的事实,春秋鄂国是西周姑姓鄂国灭亡后异地徙封的"异姓同名"诸侯国.同时,鄂侯壶丰富了媵器返葬于女子父国墓葬的材料.媵器返葬是春秋时期较常见于南方各国的文化现象,既是出嫁女子与父族联系紧密的体现,也是当时诸侯国通过婚丧活动强化同盟国关系以发展自身力量的需要.

    南阳夏饷铺墓地鄂侯壶鄂国媵器返葬

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    李清与《南唐书合订》

    张光华
    167-173页
    查看更多>>摘要：《南唐书合订》是李清在"南唐承唐"的正统思想指导下,以陆游书为基础,以马令书和野史为辅,经改订之后完成南唐史新著.该书曾遭清廷禁毁,版本一度非常稀少.家族及家庭的影响、遗民心态、李清自身的学术理念与学术素养为该书撰成提供了条件.该书体例严整,内容丰富,考证精详,实际是对清初以前南唐史研究的一次全面总结,对史学知识的普及和清初学风的转换亦有积极的推动作用.

    李清《南唐书合订》版本流传成书原因:撰述特点

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    梁方仲的一条鞭法研究

    秦艳君
    174-181页
    查看更多>>摘要：梁方仲是中国社会经济史研究的重要奠基人、明代社会经济史研究专家,尤以一条鞭法研究著称.他的一条鞭法研究与其学术生涯相始终,从制度与历史两个方面展开;将一条鞭法的文献记载与实际运行相结合,尝试寻找一条鞭法产生和发展的路径,探求其在地方与中央层面推行的复杂样态;建立了现代学术意义上的一条鞭法研究体系,突出对一条鞭法的社会经济内涵的阐释,主张以更广泛的社会经济史阐释代替传统的政治制度史论述;充分全面地占有史料,更关注地方志等地方史料.梁方仲研究一条鞭法的路径与方法,不仅为中国古代经济史研究带来新的思考,而且对本土化的中国经济史研究具有重要的启发意义.

    梁方仲一条鞭法研究中国经济史研究本土化

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    异化的古罗马传统:拜占庭黑暗时代的军队与政制

    庞国庆
    182-191页
    查看更多>>摘要：古罗马的"政制"传统在拜占庭时期具有强大的影响力,它是皇帝统治合法性的重要来源.在5-6世纪,囿于罗马传统框架,军队虽然是"政制"的核心要素之一,但在皇位更迭中并无主导地位.然而,在黑暗时代,帝国的生存危机和军区制改革将军队置于国家的政治生活中心,军区军队频繁干预皇位更迭,成为政制传统的颠覆者.皇权强调回归古罗马传统,重塑军队在政制中的合法捍卫者角色,用政制庇护皇权,从而造就了异化的古罗马传统,这是拜占庭帝国在古罗马政治基础上发展出中古特征的体现.

    拜占庭帝国拜占庭"军区制"皇位继承制度罗马共和

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    本刊启事

    192页
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