期刊,清华大学学报：哲学社会科学版 2024年卷1期_国家学术搜索

期刊信息/Journal information

清华大学学报：哲学社会科学版

主　　编：罗钢

出版周期：双月刊

国际刊号：1000-0062

电　　话：010-62783533

邮政编码：100084

地　　址：清华大学学报编辑部

清华大学学报：哲学社会科学版/CSSCICHSSCD北大核心CSTPCD

查看更多>>是教育部主管、清华大学主办的综合性学术理论刊物，主要刊登人文社会科学以及交叉学科等方面的学术论文。

正式出版

收录年代

三星堆文明的资源体系与交流网络

霍巍

1-11页

查看更多>>摘要：三星堆文明是中华文明的重要组成部分,它具有商周青铜时代的诸多共性,但也具有古蜀文明的特性,是中华文明多元一体格局的典型考古学样本.三星堆文明的资源体系十分宏大,涉及青铜、象牙、玉器、黄金、朱砂、海贝等许多种类,这些资源在商周时期极为重要,其来源体现出中华文明交流互鉴的发展程度和古蜀国家的控制能力.三星堆文明的资源体系建立在高度发达的政治统治和广泛的交流网络之上,是古蜀王国国家与文明形成的标志性成就之一.三星堆考古发现重绘了世界上古文明的知识图谱.

关键词：

三星堆考古三星堆文明青铜时代先秦史商周考古

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维普
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景教东传从医活动考略

张绪山

12-29页

查看更多>>摘要：聂斯托里教是基督教之一派,原流行于拜占庭帝国统治下的叙利亚和两河流域,431年被以弗所宗教会议判为异端后,其教徒流入波斯、中亚,于唐贞观九年(635)进入唐都长安.聂斯托里教在中国被称作景教.景教徒继承了地中海东部地区流行的古希腊医学遗产,在东传过程中以医疗活动助力传教,争取对已有利的活动空间.入华景教徒服务于官方,效力于皇家,以其开颅、医眼等专精医术展开医疗实践活动,与皇室与上层贵族建立了密切联系;异域药方及药材知识随其医疗活动而传入华夏.

关键词：

景教唐代医疗活动波斯拜占庭

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维普
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拜占庭帝国的服饰与身份意识

赵法欣

30-44页

查看更多>>摘要：拜占庭服饰与帝国的身份意识之间存在密切的逻辑联系,它不仅反映出国家内部各社会群体之间的身份差异,更能够揭示出拜占庭人在以自己为中心的世界体系中所处的核心地位.拜占庭服饰的演变与拜占庭历史的发展具有一定的同步性,并且在很大程度上体现了拜占庭人身份意识的不断发展.拜占庭人对服饰的态度是他们身份意识的逻辑延伸,对服饰问题的管理显示出拜占庭帝国群体治理的一般特征.因而,服饰问题既是拜占庭政府治理社会各群体和阶层的特殊手段,也是拜占庭国家标榜自己至高身份的重要措施.

关键词：

拜占庭帝国服饰身份意识国家治理

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从万国法到国际法——清季国际法翻译与国际法历史主义转向

万立

45-64页

查看更多>>摘要：清季两次国际法翻译跨越了国际法理论转型的节点,即从Law of Nations(万国法)向International Law(国际法)的转变.这一变化可从翻译考察,但其要旨不仅在于翻译.林则徐选译的滑达尔将欧洲和多数非欧洲国家置于平等地位,以构建"国家主权平等"的国际秩序.这一理念对被殖民国家无疑是有力的还击武器.丁韪良选择的惠顿基于历史主义将欧洲国际法凌驾于非欧洲之上,从而将欧洲国际法全球化.这一转向发生于第一次鸦片战争时期,而清季两次国际法翻译的对象恰好是转型之前和之后的结果.丁韪良借历史解释法将欧洲国际法"制造"为"普世公法",并假借中国历史资源推张欧洲国际法,又使清末民初士人产生无法实现的以中国历史资源进入国际社会或改造国际秩序的期待.

关键词：

万国法国际法滑达尔惠顿丁韪良历史主义

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死——近人日记中的死亡经验

黄道炫

65-79页

查看更多>>摘要：因了死亡予人类的深刻刺激,近人日记中留下大量关于死亡的记载.从这些记载中,可以看到死亡的永恒性,死亡的痛苦及其给人类带来的恐惧超越时间和历史存在.同时,这些记载也显示时代特征,近代的战乱和动荡让死亡变得更为密集,而主义、理念的输入及政治组织的予以强化,又形成关于死亡的意义讲述,并造就批量化生产的死士.当然,死亡本质上仍然是个体的,是不可替代的个体独特经验.

关键词：

死亡日记流行病徐惊百追悼会

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性别的记忆:"八女投江"事迹的革命叙事与记忆塑造

祝宇清严飞

80-96页

查看更多>>摘要：革命叙事中的性别特质是刻意建构的.以黑龙江省牡丹江市"八女投江"事迹作为具体案例,提出了性别的记忆(gendered memory)分析框架,分析"讲述者""记录者""演绎者"这三种不同类型的记忆生产主体在记忆塑造过程中的反复叙述和多元重构,梳理了这一历史事件如何从一则日记中简短的原始记录生产成为现行通用的革命英雄版本.嫁接、渲染、再考证、性别对焦是性别的记忆塑造当中的四种机制,前三种机制提供积淀过程,第四种机制将性别视角引入.在此基础上揭示出性别意识与被建构的女性革命精神、女性身份与英烈形象之间相互制约、相互影响的复杂关系,进而在社会记忆层面塑造出"中华的女儿""英雄的姐妹"等革命英雄典型.

关键词：

集体记忆八女投江性别革命话语

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战国时代《诗》《书》文体的模拟与破体

陈民镇党圣元

97-106页

查看更多>>摘要：战国时代,知识阶层在研习《诗》《书》等经典的基础上,创作出模拟《诗》《书》文体的篇章,这种模拟行为表明当时人们对《诗》《书》的文体体式已有较明晰的认识,反映了文体观念的逐步自觉.上博简《交交鸣乌》《多薪》当是对《诗》的模拟,上博简《卉茅之外》《李颂》以及《楚辞·橘颂》则是在模拟《诗》的基础上的新变,为楚辞之先声.清华简《保训》可视作对《书》的模拟.在经典传承基础上的"尊体"与"破体",促成了战国时代的"文体突破".

关键词：

《诗经》《尚书》模拟尊体破体

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从《文心雕龙》《文选》视角详析司马迁对于"文"的认识

汪春泓

107-123页

查看更多>>摘要：司马迁关于"文"的认识,除了发愤著书以外,还表现在《史记》某些篇章之中,他大致勾勒了在《诗》之后,屈《骚》之兴起,以及继《骚》而蔚为大观的辞赋之衍生与发展,总体叙述在汉初长江流域自中游到下游的演进踪迹,涉及吴王、淮南王及梁孝王几个藩国之文人集团,其间诸如枚乘、严忌、邹阳及司马相如等亮相于前汉之文坛,在整体历史叙事之中,文也骎骎乎作为重要的精神活动与生产呈现于后世读者之眼前,它是民族发展进程中不可忽缺的一环,也是构成民族精神世界的重要板块.司马迁还关注文之技巧的早熟,譬如关于事类和丽辞等,透过特定人物,司马迁已经意识到这些技巧对于文书写之重要性,从而"文"之独立意识也得以确立.关于《史记》之"文"的定义,在《文心雕龙》《文选》中得到回应,从文笔之辨可以看到司马迁深刻的影响,故鲁迅"无韵之《离骚》"已经揭示太史公于文的前瞻意识.

关键词：

《史记》《汉志》汉官威仪抒情传统思想情感形式技巧文与笔

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"岳飞《满江红》"伪托新考——袁纯是"岳飞《满江红》"肇始者

肖鹰

124-132页

查看更多>>摘要：传世的"岳飞《满江红》"一词,首次出现于明代中叶袁纯编辑《精忠录》.自20世纪30年代以来,余嘉锡等学者对此词著者产生质疑,相关争议至今未获得学界共识.在学界既有研究和争议的基础上,对比考辨"岳飞《满江红》"与史载岳飞诗文、元杂剧《东窗记》,同时参证《精忠录》编辑和刊刻的史实,可对该词非岳飞所作,做出进一步的文本研究,提供"内证"阐述.考辨可知,不仅"岳飞《满江红》"系明人伪托,而且伪托的肇始者就是以编纂《精忠录》而使该词"突出于明之中叶"的汤阴县教谕袁纯.

关键词：

岳飞《满江红》伪托袁纯《精忠录》

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清人明代类书批评发覆——以《四库全书总目》为中心

王京州孔德成

133-140页

查看更多>>摘要：立足于清官方立场,四库馆臣通过撰写《四库全书总目》,刻画了明代类书"饾饤稗贩"的形象,并在批评中重重渲染,使之成为"定论".进而又以文献内容和纂修体例交相结合,构建了看似严谨实则严苛的类书批评体系,将明代类书纳入其中大肆抨击.清人以"俯视之眼"构建的类书批评体系,终究难以逻辑自洽,以至在评价标准上前后割裂,在历史叙述时自相矛盾,在论证过程中引据失实.以《四库全书总目》为代表的清人明代类书批评,既显示出卓绝的学术眼光,也存在学术缺失和时代局限,有必要予以"正本清源",以更加审慎和理性的态度,回归当时的社会和文化语境,重新审视明代类书的学术价值.

关键词：

《四库全书总目》明代类书类书批评四库馆臣

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