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期刊信息/Journal information
咸阳师范学院学报
咸阳师范学院学报

李应乐

双月刊

1672-2914

xysyxb@263.net；　xysyxbwk@126.com

029-33722853

712000

陕西省咸阳市文林路咸阳师范学院内

咸阳师范学院学报/Journal Journal of Xianyang Normal UniversityCHSSCD
查看更多>>《咸阳师范学院学报》是陕西省教育厅主管，咸阳师范学院主办的教育类综合性学术刊物。本刊坚持为社会主义服务的方向，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持四项基本原则，坚持改革开放，突出师范性和地方性特色，传播文化知识和科学技术，弘扬民族优秀科技文化，贯彻“百花齐放、百家争鸣”和“古为今用，洋为中用”的方针，坚持实事求是、理论与实践相结合的学风和文风，促进我院教育教学改革和地方经济发展。
正式出版
收录年代

    秦"冀阙""咸阳宫""曲台宫""北宫""咸阳城"的确认

    王学理
    1-4页
    查看更多>>摘要：结合历史文献及考古发掘经历,对秦"冀阙""咸阳宫""曲台宫""北宫""咸阳城"的位置进行考订,认为秦咸阳第一、二、三、六号宫殿遗址分别为冀阙、北宫、咸阳宫和曲台宫遗址,而牛羊村"冀阙宫庭"的宫城就是历史上的"咸阳城".

    秦咸阳冀阙咸阳宫曲台宫北宫咸阳城

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    秦穆公、子仪燕礼歌诗考论——以清华简六《子仪》为中心

    梁利栋
    5-11页
    查看更多>>摘要：清华简《子仪》作于公元前621年至公元前613年,包含重要的《诗》类文献,反映了春秋中期秦穆公与子仪燕礼歌诗的情形.将《子仪》所见燕礼歌诗与《礼记》《仪礼》《左传》《国语》等传世文献所载相比较,《子仪》在燕射结合、君燕臣下、作乐歌诗方面与传世文献一致,然所用乐器为琴、銿,歌之形式为《诗经》向楚辞过渡的楚歌,所奏音乐为楚乐,歌者身份为公(秦穆公)和大夫(子仪),均与传世文献有异.

    清华简《子仪》燕礼歌诗

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    简牍为载体的编辑与出版——以秦汉时期为例

    张茜苑苑
    12-18页
    查看更多>>摘要：秦汉时期的编辑活动主要是对文献的收集与整理,存在于"述""论"和辨伪、编校活动中."述""论"是当时著书的主要方式,都以对相关文献的收集与整理为前提.汉时伪书盛行,作者需在"述""论"过程中对所用文献进行辨伪.汉时兴起了专门的辨伪之学,也需要对辨伪的对象和佐证进行收集与整理.两汉政府定期组织对图书的编校,也以大量占有和整理书籍为前提.秦汉时期出版物的主要载体是简牍,其制作因地、因材制宜,故所见各种性质的书籍形制多样且多有不合标准者.书籍撰写和复制也需依载体形制合理安排版面,选择书写格式,充分利用空间的同时保证阅读清晰.出版物的大范围传播需要政府主导,民间传播主要依靠经学和经济力量,范围较小.

    秦汉编辑出版简牍

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    先秦时期天人思想之嬗变

    段永升
    19-27页
    查看更多>>摘要：先秦天人思想的发展经历了从原始时期的多神崇拜到殷商的"至上神"信仰,再到周人对"天帝"的怀疑和对天人思想内涵的丰富的漫长过程.这一过程反映了"人"自我意识的觉醒与主观能动性的不断增强.大致说来,周以前的"天人关系"是披着宗教神学外衣的"天人合一".这一时期,"人"完全受制于"天".西周时期,"人"对"天"产生怀疑,使得"天"的神性色彩和绝对权威不断削弱,"人"的主体地位进一步凸显.到春秋战国时期,天人思想的内涵进一步丰富,"天道自然""义理之天""制天命而用之""自然无为"等,都是对前代天人思想的继承、创新与丰富,同时也为秦汉以来的天人思想提供了直接或间接的理论来源.

    天人思想天人合一绝地天通

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    富平婚育文化词语汇释

    孙建华
    28-35页
    查看更多>>摘要：婚育文化是与结婚和生育有关的文化习俗,具有系统性、保守性和传承性的特点,是地域文化差异最典型的一个方面.富平传统婚育文化深深植根于当地的民俗与历史文化,独具特色.富平婚育文化通过方言的记录,形成了兼具方言特色和文化特色的方言文化词语.汇释富平婚育文化词语,对于富平方言研究和方言文化研究具有一定价值.

    陕西富平中原官话关中片方言文化婚育文化

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    从中古音看山阳中原官话方言声母的演变

    赵萍君
    36-40页
    查看更多>>摘要：以中古音为参照,探讨陕西山阳县中原官话方言声母的演变情况,总结其声母演变特点:古全浊声母清化,不分尖团,古泥来母字不相混,平翘舌音区分明显,部分音舌面化,零声母字大量增加,影母出现增音式演变,部分演变受声调影响.

    山阳县中原官话中古音声母

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    宁夏固原方言体标记"上[?ɑ?0]""下[xa0]"的用法——兼与宝鸡、庆阳的比较

    蒋晶刘艳
    41-47页
    查看更多>>摘要：中原官话秦陇片中,方位词"上""下"可以作为体标记使用.固原原州区方言中,"上"可以用于起始体中,用句式"V+上"表示动作开始并将持续进行;"下"可以用于持续体中,用"处所词+V+下+数量短语+宾语"句式表示动作行为结束后的状态的持续.以固原市原州区方言体标记"上""下"的用法为参照与周边方言进行比较,可知,原州区与隆德县、甘肃庆阳市同大于异,与陕西宝鸡市异大于同.

    中原官话秦陇片固原方言"上""下"

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    中国传统冰雪运动文化的时代价值

    张宝强
    48-52页
    查看更多>>摘要：为了传承中华民族优秀传统文化、讲好中国体育故事、全面发展冬季运动,采用文献资料法、观察法、访谈法等方法,总结了我国传统冰雪运动文化的基本内涵,分析了新时代发展传统冰雪运动文化的重要价值.提出在增强文化自信、保障文化安全、繁荣体育史学和民族传统体育学研究、提升冰雪运动和冰雪产业的文化内涵、增进民族团结与文化交流、丰富世界冬季运动文化方面下功夫,为中国式体育现代化建设提供民族文化力量.

    中国传统冰雪运动文化时代价值

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    传统弦板腔皮影戏的育人价值及实施路径

    王珂郝军
    53-57页
    查看更多>>摘要：作为民族优秀传统文化,戏曲艺术是高校开展德育、智育、美育的重要文化资源,具有积极的思想引领作用和育人价值,有必要将其引入高校校园.以陕西地方戏曲弦板腔皮影戏为切入点,探究其所蕴含的思政育人元素,帮助青年学生树立文化自信、塑造高尚品德、提高审美能力、提升人文素养,彰显民族传统文化的艺术魅力,为提升传统戏曲教育融入高校人才培养提供可行性建议.

    传统戏曲弦板腔皮影戏高校育人价值

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    非遗传承背景下咸阳剪纸技艺的发展与创新

    张王菲王军君
    58-61页
    查看更多>>摘要：咸阳剪纸是陕西剪纸的典型代表之一,古朴而精巧,文化内涵丰富.目前,咸阳剪纸技艺面临传承人减少、传承环境缺失、传承动力弱化、题材同质化严重、机械生产冲击等困境.从传承方式、题材内容、创作媒介、市场营销、宣传推广等方面探讨了非遗传承背景下咸阳剪纸技艺的发展与创新路径.

    咸阳剪纸非物质文化遗产创新

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