期刊,学术界 2024年卷5期_国家学术搜索

期刊信息/Journal information

学术界

安徽省社会科学界联合会

主办单位：安徽省社会科学界联合会

出版周期：月刊

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学术界/Journal Academics in ChinaCSSCICHSSCD北大核心

查看更多>>本刊坚持以宪法精神和创新理念，指导办刊，努力追求学术创新、学术自由和学术规范，探究和解决中国人自身发展问题，提升人文社会科学的价值、权威和尊严。

正式出版

收录年代

新文科视野下中国当代文学研究的跨学科创新实践

王晓平

122-132页

查看更多>>摘要：新文科建设日益要求跨学科的融通,其必要性和可行性可从当下中国当代文学史的研究见出.这一领域里跨学科研究实践不但给本学科的研究方法、范式都带来了扩大的视野和新异的研究成果,而且给其他学科提供了总体性视野与例证支撑的理论新见.以贺桂梅近年来在跨文化视野下的当代文学研究创新成果为例,可以看到这一研究综合利用政治理论、国际政治、历史地理学、社会学等学科的研究成果,在历史化地重新审视当代文学的发展演变和具体文本的再解读中,不但产生众多具有"重写百年文学史"价值的成果,而且为当前"中国式现代化"进程中的自主学科话语体系的建构提供了支持.这一研究的跨学科性质及其所取得的突出成果给新文科建设提供了重要启示.

关键词：

跨学科新文科贺桂梅重写文学史中国式现代化

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论卢森堡对伯恩施坦改良主义的批判:理论贡献、思想局限及当代启迪

贺敬垒

133-143页

查看更多>>摘要：探讨如何发展21世纪马克思主义和当代中国马克思主义是新时代深入推进马克思主义中国化时代化,坚持和发展中国特色社会主义面临的一项重大时代课题.在马克思主义发展史上,卢森堡对伯恩施坦改良主义的批判既有重要的理论贡献,也存在一定的思想局限,而站在马克思主义发展史的视角深入考察卢森堡批判的理论贡献,分析其批判的思想局限,并在此基础上总结这一批判的宝贵经验与历史教训,挖掘其中蕴含的关于坚持和发展马克思主义的思想价值无疑对于回答如何推进21世纪马克思主义和当代中国马克思主义新发展这一重大时代课题具有重要的思想启迪意义.

关键词：

卢森堡伯恩施坦改良主义理论贡献思想局限当代启迪

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现代社会中的文明、文化与社会性格——埃利亚斯、弗洛姆与威廉斯对社会存在与社会意识的考察

蒋萌

144-152页

查看更多>>摘要：过去对社会存在与社会意识关系的考察中,具有首要地位的经济基础得到了更多的关注,而以社会意识领域为落脚点的研究则有待进一步拓展.从埃利亚斯的文明化进程理论到弗洛姆的社会性格理论和威廉斯的文化唯物主义,背后的核心问题之一始终是历史唯物主义视域下社会存在与社会意识之间的辩证关系与相互作用.三位学者分别以个体心理结构、感觉结构以及社会性格等社会心理为中介,对现代社会中的文明、文化与人性异化进行了考察与分析,丰富和拓展了社会存在与社会意识在微观层面的研究.

关键词：

文明文化社会性格社会意识

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"生活即教育":生活儒学的教育现象学——儒家教育哲学的当代转化问题

黄玉顺

153-163页

查看更多>>摘要：教育现象学是对教育的现象学反思.依据生活儒学的生活现象学,"生活即教育"."生活"意指前主体性的"存在",以回答"存在者何以可能"的问题.不仅教育活动是一种生活样态,而且从"成人"的教育宗旨来看,作为存在的生活就是教育.所谓"成人",即"主体性何以可能"的问题.按照"生活的本源结构"——"在生活并且去生活",首先是生活给出了主体,然后是主体选择自己的生活.因此,不论施教者还是受教者,都是"在生活"中生成的教育主体,他们都在"去生活"中发挥其教育主体性.但"在生活"的教育现象乃是"他者教育",包括受教者方面的受他者的教育和施教者方面的对他者的教育.而"去生活"的教育现象本质上是"自我教育",这是主体自由意志的选择,意味着"教育自由";而这种意志自由的实现,则指向"教育权".教育权的本质是"自我教育权",即主体"去生活"的自由权利.

关键词：

教育哲学教育现象学生活儒学生活现象学成人

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实质私学研究:平民私学与民间启蒙——兼论《学而》的逻辑思路

沈敏荣

164-177页

查看更多>>摘要：孔子创办私学,无论形式还是实质内涵,均对中华传统产生深刻影响.对私学的理解,可以分为形式私学与实质私学两个层次,形式私学是指私学具有民间的性质,独立于政治社会,采取私塾形式传授知识.而实质私学强调私学是平民之学、民间之学,阐释民的特点,解决民间社会平民成才的诸多问题,助力平民成士.长期以来学界存在着重视形式私学而漠视实质私学的现象,将孔子的仁义之学释义为士大夫(贵族)之学,忽略孔子私学源于民间社会、服务民间社会,其产生和发展的根本在于通过适宜平民的实际情况和特点来切实有效地解决平民成士中的问题,而这才是孔子私学真正有生命力的基础所在.实质私学对于近现代社会的重要性日趋显著.

关键词：

形式私学实质私学平民成士

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标举性德与认知分层——对马一浮关于知识与价值思想的思考

朱晓鹏

178-184页

查看更多>>摘要：面对近代以来西方文化的侵入,马一浮提出应以六艺之道为中心重建起一种儒学文化的现代价值体系.然而,马一浮对于实在知识的忽视和个体内在道德的过分肯定致使其不仅在有意无意间解构了自己以往所建构的以六艺论为中心的知识体系的存在意义,还存在着模糊了认知分层问题并造成知识与价值之间的二元化和对立现象.尽管知识与价值之间的二元化和对立现象在传统儒学乃至中国传统思想中普遍存在,但就现实而言,知识与价值是不可能完全分割与对立的,任何价值世界的建构都离不开以正确的认知活动作为基础,轻视知识而只标举性德的价值取向最终只会导致道德价值单一化、绝对化乃至永恒化的超历史和超现实的双重倾向.

关键词：

马一浮六艺论儒学知识价值认知分层

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同盟、联盟与准同盟概念之辨析

汪诗明

185-196页

查看更多>>摘要：在国际关系史上,同盟、联盟都是一个较为古老的现象,历来对特定时代的国际政治或国际关系都会产生重要影响;准同盟在历史上是一个难以估摸和确定的现象,亦不太受到关注,不过进入21世纪,它却较为频繁地跃入学界视阈.同盟是国家间关系最为密切的体现,尤其强调政治、安全与防务合作关系;联盟与同盟关系较为类似,可以视为一种弱化了的或较为松散的同盟关系;而准同盟关系是比较接近联盟的一种国家关系状态,在某种意义上可以理解为一种"特殊战略伙伴关系".

关键词：

同盟联盟准同盟伙伴关系特殊战略伙伴关系

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操纵、说服与权威:当代西方权力支配的理论透视

巩建青乔耀章

197-209页

查看更多>>摘要：权力研究是政治学研究的核心内容,而作为政治学最核心命题的权力往往又与其"家族相似性"概念——支配紧密关联.权力支配主要有武力、操纵、说服与权威等四种类型.限于统治成本考量,当代西方权力支配逐渐隐藏武力形态,权力"监护网"开始包含具有更大范围与更多渗透性的支配形式:操纵、说服与权威.其中操纵主要表现为议程操纵、符号操纵与技术操纵等有意控制.议程操纵侧重议题设定与民主装饰;符号操纵侧重符号区隔与消费宰制;技术操纵侧重权力规训与自动征服.在非强制的"软约束"权力支配形式中,为使权力大众的服从更加自动,权力精英借助说服与权威等支配方式实现话语主导与合法渗透.在日常权力统治中,资产阶级不断"披上爱的外衣",通过习惯性伪善对被压迫阶级进行剥削,而一旦操纵、说服与权威仍不能起到应有的统治效果,其就会重新依靠所掌控的暴力机器,进行赤裸裸的强力统治.当代西方资本主义社会"权力的制度性调配"始终存在着,只有消灭这种人为异己的私有制,建立以公有制为主体的所有制结构,权力大众自由而全面的发展才有可能实现.

关键词：

权力支配议程操纵符号操纵说服权威

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自然民族与历史民族同时存在

210页

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阐的公共性落实于共识

210页

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