期刊,中国文学批评 2024年卷4期_国家学术搜索

期刊信息/Journal information

中国文学批评

出版周期：季刊

中国文学批评/CSSCI北大核心

正式出版

收录年代

习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》的原创性贡献

丁国旗

4-13页

查看更多>>摘要：自2014年习近平总书记主持文艺工作座谈会并发表重要讲话以来,我国文艺工作取得了令人瞩目的成绩,这些成绩的取得得益于《在文艺工作座谈会上的讲话》提出了许多顺应时代发展的新理念、新判断、新观点.通过对"以人民为中心的创作导向"这一总原则以及在这一原则下所提出的"创造性转化、创新性发展"、"观赏性"、文艺与市场、文艺的评价标准等几个重要方面的具体分析,可以深入探讨习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》的原创性贡献,这些原创性贡献彰显了新时代文艺工作的新任务、新追求、新使命,很好地指导了新时代文艺创作实践,为中国文艺的创新发展提供了理论指南.

关键词：

《在文艺工作座谈会上的讲话》"两创"观赏性文艺与市场关系文艺评价标准

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习近平文化思想探索三题——从《在文艺工作座谈会上的讲话》谈起

刘凯

14-22页

查看更多>>摘要：习近平总书记始终高度关注文艺与文化问题.《在文艺工作座谈会上的讲话》确立了新时代党的文艺工作的基本思路、框架与目标,具有重要的指导意义.《讲话》始终将对文艺问题的思考放在宏大的文化背景中进行考察,这是《讲话》突出的方法论特色.《讲话》中强调的"文化自觉"进一步凝结为"三种文化",明确了新时代文化主体性的构成;《讲话》中高度关注的"传承和弘扬中华优秀传统文化"提升为"第二个结合",成为新时代文化建设的基本方法;《讲话》中提出的"文艺是世界语言"的重要论断与"文明互鉴"相互会通,体现出宏阔的文化视野和世界性眼光.

关键词：

《在文艺工作座谈会上的讲话》文化自觉"第二个结合"文明互鉴

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镜像中的"古典"与遗落的"时空"——葛亮小说论

李玮

23-29页

查看更多>>摘要：葛亮的小说创作呈现了"古典"风格与历史功能之间的关系.其早期小说具有形式游戏的特征,将时间和故事封存在形式内部,但这种表面上的"脱历史化"并非没有历史性.而后,葛亮开始在小说中构建新的历史时空.从"脱历史化"到"再历史化"以及代表性作品中以"遗迹"和"弱者"为绳结重新编织历史逻辑,葛亮的小说力图以"古典"的风貌与现代宏大叙事对话,重构文化连续性.

关键词：

葛亮新古典主义历史化

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岭南文化视角下的葛亮小说

江冰王溱

30-36页

查看更多>>摘要：粤港澳大湾区文化同根同源,这个"根"和"源"指的即为岭南文化,特别是广府文化.葛亮小说以广州、佛山、香港一带的广府文化为底,糅合江南文化,细致及物中以别具一格的审美态势把控着历史文化民俗语言等诸多方面,无论视野、技巧、理解等诸多方面均可圈可点.剖析葛亮以岭南为背景的小说《燕食记》《飞发》,可以见出岭南美食鲜活的时代烟火气与特殊的"治愈"功能,从粤语方言元素在写作中的应用、地域文化碰撞路径、叙述角度与技巧等多个方面,更能深入地挖掘出岭南文学独有的精神特质.

关键词：

葛亮岭南文化粤语写作湾区文学

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微观史及其呈现方式:论葛亮散文

熊辉

37-46页

查看更多>>摘要：葛亮是颇具实力的青年作家,学术界多关注他的小说作品而忽视了其散文创作.总体而言,葛亮的散文不仅成就高,而且形成了自身的多重特质:第一,散文的观照对象主要是普通人及"人之常情",而这成为作者阐发历史观念的主要依托;第二,散文表现主题丰富,但主要围绕作者的微观史展开,作者认为普通人的日常生活和细节才能体现真实的历史;第三,散文的表达具有鲜明的特色,在语言锤炼、运思方式和方言使用上均体现出作者的独到经验.葛亮散文是一种丰富的存在,对其解读和研究有待进一步拓展和深入.

关键词：

葛亮人之常情普通人微观史散文语言

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忘言之辨——创作者的品论

葛亮

47-48页

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如何对待传统——重谈古代文论的现代转换

郑伟

49-55页

查看更多>>摘要："古代文论的现代转换"并不是要建立一个纸面上的理论体系,而是要让传统话语在当代生活中找到自己的位置,这取决于当下的需要,关键是立足于中国当代问题意识去发现传统.传统有待于当下眼光的照亮,也有赖于一种创造性阐释的意识,即以同情性理解的态度替古人说出他们没有说出的话.文化传统只有寓于对话之中才能不断地生出新的意义,并以这种方式活在当下.那种主客二元论思维模式下的现代转换是不可能发生的.

关键词：

古代文论现代转换传统对话

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"概念反义对举"与李杜论争之批评史意义

谷维佳

56-67页

查看更多>>摘要：中国古典文学理论批评中惯常使用"反义对举"的方式对人物进行评论,这一批评现象在历代李杜论争中尤为突出且典型,不仅关乎二人本身的心性、艺文、道德,且延伸到近现代李杜研究的各方面.这既是李杜在浪漫与现实两种相反的诗歌风格领域各自达到极致成就的直观反映,也与深植于中西方文化观念和思维方式中的"二元对立结构""反者道之动"等批评传统紧密相关.反义概念的相抗对冲、调和平衡,始终伴随着李杜诗歌经典化的整个过程,这一现象的余波延伸至当代古典文学批评的各个方面,其影响不论在显性还是隐性层面皆至深至远.

关键词：

李白杜甫概念反义对举李杜论争

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意象美学与美学研究的价值坚守

余开亮

68-75页

查看更多>>摘要：意象美学以中国传统美学为精神内核,是一种具有鲜明价值性的当代美学理论.在美的本体论上,意象美学跳脱了二元对立以及分析美学对美进行语义分析的理论路径,以关乎人性价值需求的"意象"概念对美的本质予以了诗性阐释.在审美体验上,意象美学强调了审美所带来的形而上意蕴,将意象世界与个体生命的精神家园进行了汇通.在人生取向上,意象美学弘扬了一种美的理想价值,将审美活动导向了一种积极的人生.在当代美学研究渐趋出现事实与价值相分离的理论进程中,意象美学对美的价值的坚守极具意义.回归感性存在自身,注重审美与人生、人类命运的价值关怀,以美育人、引导一种美的理想人生,应成为当代美学研究与审美实践的基本内容.

关键词：

意象美学美的本体价值事实

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意象与意境:美学理论的建构与辨析

杨宁

76-85页

查看更多>>摘要：作为中国美学的两个核心范畴,意象与意境的内涵及关系仍较为模糊.其原因主要有两方面:在中国古代美学语境中,意象与意境都被赋予了超越认识论主客二分的意义,具有相近的理论内涵;在中国现代美学语境中,意象与意境又都被视为本土美学话语的标识性概念,是建构美学理论体系的前提和基础.厘清意象与意境的关系,不仅能够明确中国美学话语体系建构的逻辑起点,还能够从根本上把握审美活动的内在机制和逻辑.对二者内涵及关系的分析,需要从人性结构的感性与理性、认识与实践的相互关系中进行考察.事实上,意象与意境分别指向美学理论建构的两个维度,即意象偏重认识论与意境偏重存在论.而中国现代美学本土话语体系正是以这两个维度为基础,在审美静观与审美直观的相互作用中充分发展.

关键词：

中国现代美学本土话语人性结构认识论存在论

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